Lyssna

Stockslyckekyrkans altartavla

Stockslyckekyrkans altartavla är i form av ett altarskåp och är gjort av Anders Fälthammar 1997 inför kyrkans 20-årsjubileum det året.

Altarskåpet har en utsida med motiv från Gamla Testamentet, skulpterad i åldrad återvunnen furu, som laserats. På insidan finns en målning i oljefärg där högmässans olika delar illustreras med olika motiv inspirerade av Nya Testamentet. Altarskåpet är avsett att kunna användas både stängt och öppet och har en inneboende dramatik just genom att det har en utsida och en insida. Den gemensamma övre delen binder ihop altartavlans inre och yttre motiv, och korset är alltid synligt i centrum, varifrån ljuset strålar. 

Altarskåpets övre kontur med dess mjuka runda former är dels inspirerad av Thorvaldsens Kristusstaty, där Jesus möter oss med utsträckta välkomnande armar, och dels formgiven så att den matchar kyrkans runda fönster strax ovanför. 

Altarskåpets utsida består av två dörrar med motiv från Gamla Testamentet. Vänstra dörren skildrar Första Mosebok, Genesis, representerad av Noas ark, där man ser en del av arken och vågorna. Höger dörr skildrar Andra Mosebok, Exodus. Här handlar det om den gammaltestamentliga påsken, uttåget ur Egypten, och vi ser porten som beströks med blodet från det offrade lammet, tecknet som gjorde att människorna i huset bevarades. 

Altarskåpets insida har motiv inspirerade av Nya Testamentet, blandat med nutidsbilder. Temat är högmässans olika delar med - syndabekännelse med förlåtelse och upprättelse, bibelläsning, predikan, trosbekännelse, förbön, lovsång, och nattvard.

Längst upp till vänster möter vi äktenskapsbryterskan från Johannesevangeliets åttonde kapitel. Hon är placerad i en hård miljö, omgiven av lagböcker, paragrafer, sten och stängsel. Är det kanske de två stentavlorna med budorden vi ser till vänster bakom henne? Framför kvinnan på marken ligger de okastade stenarna, och vi påminns om en av de vackraste berättelser som finns i Bibeln om förlåtelse och upprättelse. 

Ner till vänster på altartavlan handlar det om Ordet och bibelläsning. Den målade texten är från allra första början av Johannesevangeliet om Ordet som blev människa. Utmed nederkanten av altartavlan skildras Jesu liknelse om såningsmannen, som finns berättad i tre av evangelierna. Den handlar om ordet som såddes ut och föll på olika sorters jord - vid vägkanten, där fåglarna kom och åt upp det, på stenig mark, bland tistlarna, och i den goda jorden, den som gav god skörd. Gamla bibelblad är upplimmade på tavelduken under färgen och skymtar fram bakom de olika motiven.

I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud. Det fanns i begynnelsen hos Gud. Allt blev till genom det, och utan det blev ingenting till av allt som finns till. I Ordet var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det.

I tavlans mitt ser vi Jesus och den Samariska kvinnan vid brunnen, som det berättas om i Johannesevangeliets fjärde kapitel. Detta är ett av de längre samtalen med Jesus som finns beskrivet i Bibeln, och kvinnans respons gör att många kommer till tro. Denna centrala del av bilden får symbolisera predikan och trossamtalet. Intill Jesus finns också det lilla barnet. Det står så nära Jesus som bara ett barn kan och vågar göra. Barnet är som ett tidlöst föredöme för oss. Trivs där nära Jesus. Är alldeles sig själv, lyssnar och lär i hans närhet. Den samariska kvinnan och barnet får tillsammans symbolisera trosbekännelsen.

Handen i tavlan är lyft i lovsång, samtidigt som den bjuder in till nattvarden. Där finns bägaren och brödet, och bordet med måltidsgemenskapen från både förr och nu och framtiden. 

Där finns också en större kristen gemenskap, symboliserad av fårhjorden på ängen bakom Jesus, herden. Tittar man noga uppe på himlen kan man även se en duva som svävar över alltihop. En bild av Den Helige Ande.

Altartavlan är gjord så att den ska fungera att ses på långt avstånd när man sitter nere i bänken, men också på nära håll när man kommer fram och tittar mer noga. Där i närheten får man syn på nya saker som man inte kan upptäcka på avstånd. Precis som det är i relationer människor emellan, och i relationen till Jesus. 

Gå fram till altartavlan och ta en titt någon gång! Nära. I Jesu närhet upptäcker man nya saker.