Under söndagens gudstjänst, som kan följas på webben, invigs en samisk mässhake, stola, kalkduk och bursa. Samtliga är skapade av konstnären Britta Marakatt-Labba.
Representation i kyrkan är centralt
Luleå stifts biskop, Åsa Nyström, ser representationen av samiska kyrkotextilier som oerhört central. Som en tydlig och inkluderande symbolik väljer biskop Åsa själv att alltid framträda i den samiska biskopsskruden, även den skapad av Britta Marakatt-Labba.
– Man ska se och känna igen sig själv och sin kultur i gudstjänsten. Invigningen av de samiska kyrkotextilierna innebär att samer kan fira gudstjänst och nattvard i Luleå domkyrka med den samiska kulturen påtaglig och närvarande, säger biskop Åsa Nyström.
En väg till försoning
Britta Marakatt-Labbas uppväxt präglades av Laestadianismen. Hon beskriver det som att det fanns hårda krav och regler för klädsel och utsmyckning. Redan som barn säger hon att hon broderade i tanken när hon såg textilierna i kyrkan.
Den pågående Ságastallamat-processen mellan Svenska kyrkan och samerna är viktig för Britta. De båda ursäkterna (den andra framförs i oktober 2022) liksom kyrkans åtta åtaganden är en väg till försoning.
– Att få in samisk kyrkokonst i kyrkorummet är ett sätt för mig att förlika mig med det som varit, säger Britta Marakatt-Labba.
Förändrad inställning till det samiska i kyrkan
Biskop Åsa Nyström beskriver hur det under lång tid funnits ett motstånd gentemot det samiska. Det kan delvis bero på att kyrkan inte förstått språken eller jojken – eller andra uttryck för samisk andlighet och identitet. Nu håller det på att förändras. Hon lyfter bland annat betydelsen av det samiska konfirmationslägret.
– Det är en unik möjlighet för unga samer att för en gångs skull få vara ”en i mängden” när det gäller andlighet, kultur och språk.
För biskop Åsa är det viktigaste i det fortsatta försoningsarbetet att göra saker tillsammans. Det är praktiken – ingenting annat – som räknas.
Länkar:
- Gudstjänsten äger rum i Luleå domkyrka klockan 11.00 och sänds digitalt via Luleå stifts hemsida.
- Läs mer om Svenska kyrkans försoningsarbete och ursäkten till det samiska folket på Svenska kyrkans webbplats.
- Läs mer om kyrkotextilierna på Luleå stifts hemsida.
Fakta:
De nya kyrkotextilierna är tydliga i kopplingen till samiskt hantverk och material.
- Inspiration till textilierna är hämtad från naturen i Sápmi. Bland annat är mässhaken fodrad i en grön färg som står för de gröna ängarna. Bursans blå sidenfoder anknyter till kosmos och broderierna till de guld- och silverstänk som finns i Sápmis natur.
- Textilierna är i renskinn, silke och ylle, de material som traditionellt används till samiska koltar.
- Det finns en övergripande cirkelsymbolik i samtliga delar. Den representerar enligt Britta Marakatt-Labba evigheten och det cirkulära i alltet.