Kära församlingsbo!
I år uppmärksammas att det var 800 år sedan den helige Franciskus av Assisi (1181–1226) dog. Franciskus, som var inspiration till förre påven när han valde sitt namn, levde ett relativt kort liv, men han kom att inspirera både sin samtid och sin framtid.
I sin vördnad för djur och natur har han blivit ekologins skyddshelgon. Han predikade för fåglarna och kallade sol, måne, vatten och vind för sina syskon. Han levde i självvald fattigdom och han engagerade sig för sjuka och fattiga. Han har också blivit en förebild inom religionsdialog då han under korstågen tog initiativ till att besöka den muslimske sultanen av Egypten. Han visade att man kan vara sann mot sin egen tradition även om man visar öppenhet för andra och andras tankar och filosofier.
Franciskus visade också att det av tron på Kristus kommer konsekvens. Idag skulle kanske hans sätt att leva och förkunna i vissa kretsar kallas woke. Woke är ett begrepp som från början härstammar från ställningstagande för marginaliserade samhällsgrupper och för mänskliga rättigheter i en inklusiv anda. Av vissa debattörer, inte minst i USA, används begreppet i stället som ett skällsord.
Kyrkan har stundtals anklagats för att ta politisk ställning och lägga sig i samhällsdebatten. Detta grundar sig i en syn att den som är troende bara ska ägna sig åt bön bakom slutna dörrar. Men av tron på Jesus Kristus och med det ansvar som följer av att vara döpt i hans namn följer engagemang och strävan att göra gott. Det gestaltas till exempel i vår tid av förre påven Franciskus och nuvarande påve Leo. När Guds älskande skapelse hotas av
människors rovdrift, när krig dödar, splittrar och bryter ner och när fattigdom, svält och katastrofer breder ut sig på grund av mänskligt handlande kan kyrkan inte förbli tyst och stillasittande se på.
Engagemanget för skapelsen handlar inte om ett ställningstagande för vissa ideologiska inriktningar, det handlar om att lyfta fram livets okränkbarhet i skapelsen. Här möts den strävan som Franciskus hade på 1200-talet med den moderna kyrkans strävande.
Även Svenska kyrkan har ibland anklagats för att vara politisk. Eftersom samhällsengagemang följer av tillämpningen av evangeliet om Jesus Kristus så kommer kyrkan, oavsett om den har sitt säte i Rom eller kallar sig Svenska kyrkan, vara politisk.
Däremot är kyrkan inte partipolitisk. Kristendomen fanns långt innan de stora ideologierna bröt fram på 1800-talet. Det går inte att låsa in kyrkan i en politisk ideologi och Jesus är vare sig socialdemokrat eller moderat. Jesus är inte ens kristdemokrat, oavsett hur gärna partier ibland vill använda religionen som slagträ. Kyrkan är en självständig kraft som står upp för liv, skapelse, fred och människovärde. Det kan göra kyrkan woke, men i så fall är kyrkan woke med stolthet.
Franciskus av Assisi såg för mer än 800 år sedan allt som en helhet, en del av ett kretslopp där människa, djur och natur hör samman med Gud och dessa tankar är högaktuella även idag.
Magnus Holst, kyrkoherde
Lovad vare du, min Herre,
för vår syster, moder Jord,
som föder oss och bär oss
och framalstrar allehanda frukter
och färgrika blomster och örter.
Lovad vare du, min Herre,
för dem som av kärlek till dig
förlåter varandra.
(Ur ”Solsången” av Franciskus av Assisi)