Ordet som befriar
Betydelsen av att Mäster Olof – Olaus Petri – tillsammans med några andra, översatte Bibeln till svenska, är stor. Först - Nya testamentet 1526 och några år senare - Gamla testamentet.
Översättningen har kommit att kallas Gustav Vasas bibel (1540). Översättningen gjorde inte bara Bibeln tillgänglig för alla svensktalande som inte kunde latin, den blev också tongivande för svenska språkets utveckling till idag.
Att reformationen betonade att Bibeln var Guds befriande Ord gjorde det även
nödvändigt att låta alla få lära sig att läsa och skriva, rik som fattig, gammal som
ung, kvinna som man. På kort tid ökade läskunnigheten dramatiskt i hela Sverige, vilket fått konsekvenser för bland annat kultur, vetenskap och demokrati.
Frihet och tvång
Mäster Olof är så klart huvudpersonen i den unge Strindbergs historiska drama, Olof som kämpar för kyrkans reformation där varje människa ska vara fri att möta och tolka bibelordet på sitt eget språk utan styrande mellanhänder, i Luthers anda. Men i dramat finns en annan stark karaktär som också önskar förändring; Gert Bokpräntare (som i pjäsen är far till Olofs blivande fru Kristina). I förhållande till Gert är Olof tämligen diplomatisk och pragmatisk. Gert som säger sig drivas av den helige Ande – Pingstens Ande - vill gå längre i sin frihetskamp.
”Bind inte andarna!”, manar Gert.
Ingenting, inte ens Ordet, ska binda den vind som befriar människa andligt men också socialt mot en tvingande och förtryckande överhet. I Gerts plan ska inte heller kung Gustav Vasa (kejsaren) kunna binda andarna, i så fall behöver han dö för att folket ska leva. I Gerts värld är både påven och kejsaren två Baal-stoder som behöver krossas.
När vi i ensemblen repeterat har vi ibland återkommit till de två positionerna ”Frihet”
och ”Tvång”. Personerna i pjäsen, liksom vi alla kanske, dras mellan dem. Vi både
befriar och tvingar, tvingas och befrias om vart annat. I den dragkampen är det
levande Ordet – som ju ständigt behöver nytolkas – en lisa för själen och en befriande
utmaning. I evangeliets skugga kan vi andas lite lättare.
I spelet låter vi även AI – komma med en kommentar (bara för att kolla). Och improviserar fritt kring Bibelsällskapets goda arbete. Vi ber också Gustav Vasa om ursäkt om vi kortat ner hans repliker för mycket i Strindbergs manus.
Om du skulle sammanfatta Bibeln med ett ord: vilket ord skulle det vara?
