Kyrkospel mäster olof och ordet
Lyssna

Nyhet / Publicerad 2 juni 2026 / Ändrad 4 augusti 2026

Kyrkospel - Mäster Olof och Ordet

Kyrkporten är låst. Ordet är stängt. En man vill öppna båda. Följ Olaus Petri och kampen för att göra Bibeln tillgänglig för folket – 500 år senare är frågan fortfarande aktuell.

Kyrkporten är låst. Likaså är bibelordet stängt för många. Reformatorn Olof - Olaus Petri - vill öppna bägge. 1526 översätter han nya testamentet till svenska.

I spelet gestaltas scener ur August Strindbergs ungdomsverk Mäster Olof varvat med nyskrivna scener om Ordets tilltal idag.

Hösten 2026 presenteras en ny översättning av Nya testamentet (500 år efter den första svenska översättningen) och det vill vi uppmärksamma med det här kyrkospelet!

Medverkande: 
Christopher Rasimus 
Tobias Ulfvebrand
Sabina Koij
Joakim Schröder
Kristina Ljunggren

Musik: Ivar Koij
Manus: August Strindberg
Regi och manusbearbetning: Dag Lindberg


Datum & tid:
Torsdag 20 augusti kl. 18.00, Söderledskyrkan, Ansgarskapellet 
Fredag 21  augusti kl. 18.00, Söderledskyrkan, Ansgarskapellet

Spelas även i Storkyrkan (Själakoret) 9 lördag 15 augusti kl. 12.30 och kl. 16.00, måndag 17 augusti kl. 18.00 och tisdag 18 augusti kl. 18.00

Fri entré.

 

Mäster Olof och Ordet är ett samarbete mellan Stockholms domkyrkoförsamling och Farsta församling. Förra sommaren gjorde ensemblen den uppmärksammade föreställningen Drömmen om fred om ärkebiskop Nathan Söderbloms 
fredsvisioner och det stora ekumeniska mötet i Stockholm 1925. Läs mer om den nya översättningen av Nya testamentet 2026 på www.bibelsällskapet.se 

Ordet som befriar

Betydelsen av att Mäster Olof – Olaus Petri – tillsammans med några andra, översatte Bibeln till svenska, är stor. Först - Nya testamentet 1526 och några år senare - Gamla testamentet. Översättningen har kommit att kallas Gustav Vasas bibel (1540). Översättningen gjorde inte bara Bibeln tillgänglig för alla svensktalande som inte kunde latin, den blev också tongivande för svenska språkets utveckling till idag. 

Att reformationen betonade att Bibeln var Guds befriande Ord gjorde det även nödvändigt att låta alla få lära sig att läsa och skriva, rik som fattig, gammal som ung, kvinna som man. På kort tid ökade läskunnigheten dramatiskt i hela Sverige, vilket fått konsekvenser för bland annat kultur, vetenskap och demokrati.