Pilgrimsplats Liberiet

Liberiet uppfördes under 1400-talets senare del och fungerade då som domkapitlets bibliotek. Namnet kommer från det danska ordet ”liberi” som betyder boksamling eller bibliotek, vilket i sin tur kan härledas till det latinska ordet för bok: liber. Av alla de byggnader som fanns runt Lunds domkyrka under medeltiden är Liberiet det enda som finns kvar idag. 

Efter att Lunds universitet bildades år 1666, tog universitet över byggnaden och använde den som undervisningslokal för filosofiska fakulteten och huset kallades länge för Gamla akademien. 

Svenska gymnastikens fader fäktades på ovanvåningen

År 1765 inrättades en sal för fäktning på ovanvåningen. Här har bland andra Per Henrik Ling undervisat studenter i fäktning och gymnastik i början av 1800-talet. Per Henrik grundade Gymnastiska centralinstitutet, idag Gymnastik- och idrottshögskolan, och kallas även den svenska gymnastikens fader. Han var även poet och medlem av Svenska Akademin.

Hem åt Akademiska musikkapellet efter C G Brunius renovering

År 1843 ledde domkyrkoarkitekten Carl Georg Brunius en omfattande renovering av Lunds domkyrka och även Liberiet. Bland annat sattes nya fönster in och fäktningssalen gjordes om till övningssal för Akademiska musikkapellet, som var Lunds universitets orkester. Orkestern Akademiska kapellet grundades  år 1745 för att bidra med musik till universitetets ceremonier och är därmed landets tredje äldsta orkester.

Från år 1890 och ända fram till år 1966 användes Liberiet som panncentral, alltså uppvärmningscentral, åt Lunds domkyrka.

År 1979 genomfördes en renovering ledd av arkitekten och professor i äldre byggnadsteknik Ove Hidemark från Riksantikvarieämbetet. Därefter fungerade byggnaden som församlingslokal åt Lunds domkyrkoförsamling.

Med start år 2015 genomgick Liberiet en genomgripande renovering för att bland annat stabilisera konstruktionen och laga sprickor i valven. All el och VVS byttes ut samt ett nytt värme och ventilationssystem installerades.

13 oktober år 2019 invigdes Pilgrimscentrum Liberiet vilket idag fungerar som ett centrum för andlig fördjupning och pilgrimsverksamheten i Lunds stift.

Fyra symboler för vad Liberiet ska symbolisera och vara

I samband med Pilgrimscentrum Liberiets återinvigning och husvälsignelse år 2019 bars fyra symboler in i huset: en pilgrimsstav, ett brinnande ljus, en sten från en helig plats samt en ikon. Tanken är att de fyra symbolerna ska representera vad Liberiet ska symbolisera och vara;

• Pilgrimsstaven för tanken till vandringen med Kristus. Gud är med i våra liv. Gud möter oss på vägen. Gud går vår vår sida. Gud är vårt stöd och vår ledning. Pilgrimscentrum är rent konkret ett härbärge och en mötesplats för pilgrimer. Ett gästfrihetens hus för trötta vandrare.  Förhoppningen är också att huset ska präglas av en anda som hjälper oss alla att upptäcka Guds närvaro i våra liv, som en livgivande och befriande kraft. 
• Det brinnande ljuset är ett tecken för Andens kraft och för bönen. Allt som sker i detta hus syftar till andlig fördjupning, till ökad öppenhet för Guds nåd och vilja. Pilgrimscentrum är en plats för bön, meditation, andlig dans, bibelreflektion, undervisning och andlig vägledning. Liberiet ska vara  en samlingsplats för många som drivs av samma längtan. 
• De heliga platserna berättar om hur Gud finns med och griper in i livet. Stenen är också en symbol för den kristna gemenskapen, de levande stenarna, som tillsammans finner sin gemenskap i Kristus. I huset samlar vi stenar från olika platser som vi lägger ner i vår stengömma, vårt lapidarium. Tanken är enkel: Varje sten är en berättelse, en vandring, ett minne. Vi är alla en del av den stora berättelsen. Vi är alla levande stenar i Kristi kyrka. 
• Ikonen påminner om att det himmelska är mycket nära och att den kristna tron genom ord och sakrament låter oss ana Guds närvaro i våra liv. Inkarnation, förkroppsligande, människoblivande – det är centrum i den kristna tron. Gud blir människa och stiger in i den skapade verkligheten, in i tid och rum.  Gud uppenbarar sig för oss så. Gud är inte långt borta. Gud är nära. I ord och sakrament blir Gud ett med våra liv.