Utställning om dyrgripar, häxor och bränder i Katarina kyrka 6 sep–15 nov 2026.
Katarina kyrkas historia är full av dramatik. Vi har länge velat forma en utställning för att ge allmänheten möjlighet att ta del av både det vackra och det hemska i Katarina kyrkas historia.
I utställningen visas valda delar av kyrksilvret och några av kyrkans pampigaste dräkter och textilier, men vi uppmärksammar även de mörka år då häxfebern drog genom Stockholm samt de två tillfällen då Katarina kyrka drabbades av bränder.
Katarina kyrkas historia rymmer både ljusa och mörka perioder.
Katarina kyrka är en av Sveriges stora barockkyrkor och landets första korskupolkyrka. På 1600-talet ritades kyrkan in som sjömärke för farleden in mot Stockholm. Sedan dess är Katarina kyrka en självklar del av Södermalms silhuett, och kyrkans klockor har ringt för levande och döda genom århundraden.
Men kyrkan har också drabbats av bränder, både 1723 och 1990. Efter den senaste branden uppstod en stark, lokal rörelse för återuppbyggnaden av kyrkan, vilken byggdes upp igen på rekordtid. Nu visar vi en del av de kläder och föremål som kunde räddas undan den förödande branden.
Katarina kyrkas historia rymmer både ljusa och mörka perioder – under häxprocesserna 1676 hölls förhören med några av Södermalms anklagade häxor i Katarina kyrka.
Utställningen sammanfaller med 350-årsdagen för avslutandet av den åtta år långa häxhysteri som pågick i Sverige och som fått namnet ”Det stora oväsendet”.
För att uppmärksamma dem som föll offer för dessa orättfärdiga anklagelser och villfarelser avtäcks i samband med utställningen en minnessten på Katarina kyrkogård.
Sön 6 sep 14.00 – Vernissage
Sön 13 sep 17.00–20.00 – Elden och skatterna – konserten. På valdagen och i samband med utställningen Elden och skatterna, bjuder Katarinakörerna in till mini-festiVal, vilken också inkluderar release av Gregory Lloyds verk Stellarum. Kom och gå som du vill! Fri entré.
Sön 27 sep 14.00 – Hela kyrkan brinner! Föreläsning av Leif Svedlund.
Sön 11 okt 14.00 – När häxbålen brann i Stockholm. Föreläsning av Dick Harrison.
Sön 11 okt 15.30 – Avtäckning av minnessten vid Katarina kyrkas sydöstra hörn.
Sön 25 okt 14.00 – Guds öga på församlingen. Föreläsning av Cecilia Candréus.
Sön 8 nov 14.00 – Om Katarina och landskapets historia. Föreläsning av Maja Hageman.
Katarina kyrka har brunnit två gånger, 1723 och 1990. Följ med i berättelsena om katastroferna, ådeläggelsen men också om återuppbyggnaderna som engagerade stora delar av lokalsamhället på Södermalm.
År 1676 utbröt några av de värsta häxprocesserna i svensk historia i södra Stockholm, men det var också här som vansinnet stoppades och ridån drogs ned för förföljelserna.
Hur var detta möjligt, och varför riskerade fullständigt oskyldiga kvinnor överhuvudtaget att drabbas av trolldomsmisstankar? För att förstå orsakerna måste vi söka oss långt tillbaka i historien, till det lika intellektuellt vitala som potentiellt destruktiva mötet mellan lärd och folklig kultur under senmedeltiden och renässansepoken. Från att ha uppfattat häxkonster som vidskepelse började präster och domare att sätta allt större tilltro till folkliga skrönor och anklagelser, och i nästa skede tog sig domstolarna rätten att frälsa världen från trollpackornas ondska. Under 1500-talet nådde idéerna Sverige, och under nästföljande sekel brändes hundratals kvinnor på bål.
Efter den ödesdigra branden 1723 återuppbyggdes Katarina kyrka. Trots att flera 1600-talstextilier hade klarat sig från lågornas rov skedde en betydande nyanskaffning av skrudar under 1700- och 1800-talet. Dessa textilier präglas av en sammanhållen estetik med en dekor broderad i guld och silver på svart eller röd sammet. Bland symbolerna framträder en strålande triangel med Guds inskrivna namn på hebreiska som ett återkommande motiv. I föreläsningen berättas inte bara om de kyrkliga textiliernas symbolik och funktion, utan även om deras tillkomst och hantverket bakom, samt deras nära koppling till kyrkans församlingsmedlemmar som genom donationer hjälpte till att fylla kyrkans skrudkammare.
Hur var trakten runt Katarina, innan kyrkan kom till? Maja Hagerman tar oss med till Söder före Söder, till de bergiga, skogiga områden där det på medeltiden var mycket glest mellan kyrkor. Men där de kyrkobyggnader som fanns på olika sätt speglade människors liv och landskapets historia.
Pressbilder
Ladda ner JPG: Mässhake, 1800-tal. Foto: Katarina församling
Ladda ner JPG: Katarina kyrka. Foto: Mikael Silkeberg
Kontakt för besök och intervju
Ann Eberstein, kultursamordnare i Katarina församling
ann.eberstein@svenskakyrkan.se
