Dotter Sion och Davids son - vilka sjunger vi om egentligen?

(Spira nr 4 2020)

Advent betyder inte väntan, som det är lätt att tro, utan ankomst. Adventstiden avslutas på julafton med berättelsen om hur Gud föds till världen som ett barn, men inleds med en helt annan typ av ankomst. När första adventsljuset tänds i kyrkan handlar bibeltexten om att Jesus rider in i Jerusalem på en åsnerygg, medan människor jublar och strör ut palmblad. Landet är sedan många år ockuperat av romarna och folket hoppas att Jesus är den kung och befriare de väntat på. Många av adventspsalmerna handlar om det glada intåget.

Immanuel?

Namnet betyder ”Gud med oss” på hebreiska. Det används av profeten Jesaja på 700-talet f Kr och sägs i Nya testamentet vara en förutsägelse om Jesus.

Davids son?

Den nya befriarkungen ska enligt profetiorna vara ättling till David – herden och poeten som kring år 1000 f Kr blev kung och gjorde Israel till en stormakt. Hosianna betyder ”rädda oss” på hebreiska och var en vädjan som användes inför kungen.

Sion?

En ny kung ska enligt traditionen rida in i Jerusalem. Sion var namn på den kulle i Jerusalem som erövrades
av kung David, senare på tempelberget och till sist på hela Jerusalem.

Dotter Sion?

Invånarna i Jerusalem kallas Dotter Sion.

Kristi brud?

I Gamla testamentet kallas Israel för Guds brud, medan den kristna kyrkan använde begreppet om sig själv med Jesus som brudgum. 

Text: Helena Andersson Holmqvist