Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 3/217 Bibelvers: 1 Mos 16:6-9; 1 Mos 21:8-18; Matteus 6:13; 1 Mos 3:1-5
15 januari
Isak blir själviskhetens offer
Hagar flyr från Sara medan hon ännu väntar Ismael, som räknas som Saras son.
Inför den maktlösas maktdemonstration förhandlar Gud fram en bräcklig familjefred.
När Isak föds vaknar missämjan igen, och Sara sänder iväg både Hagar och Ismael.
Vilken ofattbar ångest för Isak, att veta att min födelse skapade hat mot min bror!
Så dysfunktionella är miljoner av familjer som inte bett Gud hugga ned Dödsträdet.
Vi ber uppriktigt ”Utsätt oss inte för prövning” bara om vi förstått vilket kaos vi bjuder in till.
Om vi tror att vårt paradis aldrig kan hotas, då förstår vi inte risken.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 4/218 Bibelvers: 1 Mos 21:8-10
16 januari
Att blunda för miraklets budskap
Isak föds alltså in i en ouppklarad situation som han själv riskerar att förvärra.
Ja, han förvärrar den verkligen - bara precis genom att födas.
Hans familj låter inte hans födelse stå för tro, hopp och kärlek.
Hans familj har inte accepterat att alla andra motiv nu kan vika undan för skrattet.
När miraklet sker, börjar en utrensning av dem som hotar miraklet.
Tänk om alla istället sagt att miraklet nu är svaret på alla våra konflikter.
Den nyfödde Isak får inte en chans att ändra invanda mönster av misstänksamhet.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 5/219 Bibelvers: 1 Mos 21:6-7; Markus 9:24
17 januari
Vad skulle göra en verklig skillnad?
Den skriande bristen på generositet, runt Isaks födelse, är typiskt biblisk.
Mirakelbarnet Isak blir genast ett vapen i händerna på mirakelmodern Sara, vår älskade, barnlösa, skrattande, kämpande och uppbrottsvilliga mor.
Bibeln visar oss inte en tillvaro av felfria, snälla människor utan motstridiga känslor.
Isak föds in i en felbar värld av förvirrande relationer som behöver en större kärlek.
Välsignelsebarnet föds in i en värld som behöver välsignelsen.
Sara och Abraham har visat sig vara välsignade med mod, tålamod och livsvilja.
En sak fattas dem: att be om ännu mer.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 6/220 Bibelvers: 1 Mos 22:1-10
18 januari
Åter ett misslyckat försök att upprätta oss?
Trots de fascinerande föräldrarnas storhet är Isaks historia full av konflikt.
Abraham redde inte alls ut situationen runt de rivaliserande sönerna.
I denna djupa stress närmar sig Gud och begär att Abraham skall offra Isak.
Det ser ut som när Guds vrede utlöste floden - Gud har fått nog.
När Isak går upp för offerberget bär han den misslyckade mänsklighetens börda.
Gud gav allt - ett nytt land, ett mirakelbarn, ett framtidslöfte, bara för att få höra Dödsträdets Nej ur de utvaldas munnar.
På tröskeln till Kanaans Nya Trädgård börjar Gud stänga ljusvalvet igen.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 7/221 Bibelvers: 1 Mos 22:9-12
19 januari
Det oerhörda offret
Abraham accepterar Guds bud att offra Isak.
Då accepterar han att stå kvar ensam och barnlös efter det fantastiska äventyret.
Så fann sig också Noa i den fasansfulla sorgen över att förlora mänsklighetsfamiljen.
Så finner sig en åldrad kyrka i att mista de nya generationerna till materialismen.
Abraham har sett sin egen brist och fruktat konsekvenser - och nu kommer de.
Just denna åldrige förlorares hjärta är en trädgårdsplätt där Påskens Herre kan så.
Gud lyfter Isak ur graven, Abraham ur floden och ljusvalvets tak högt i mörkret.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 8/222 Bibelvers:1 Mos 22:10-12; 1 Mos 21:10
20 januari
Ni skall inte offra era barn
Den viktigaste poängen med isaksoffret är givetvis att Gud inte vill ha det.
En ängel avbryter offret och vi vet för all framtid att våra barn inte skall offras.
Det är samhället som begär sådana offer: i krig och i uppslutning kring ideal.
Abraham offrade Ismael för Saras skull och får nu frågan: vill du ha det så här?
Eller ville Gud verkligen testa Abrahams lydnad - och manifestera vår litenhet?
Ingen av oss vet allt vad Gud menade där uppe på berget - men vi vet hur det slutade.
Vi vet att Gud vill se oss i en tillitsfull gemenskap som offrar det vi inte behöver.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 9/223 Bibelvers: 1 Mos 24:1-27; Lukas 1:38; Johannes 7:37-39
21 januari
Frieriet
Efter Saras död skickar Abraham sin tjänare tillbaka till uppbrottets land, Harran.
Tjänaren skall hitta en hustru till Isak, en som skall bära välsignelsens frukt.
Det skall vara en kvinna som säger Ja till sig själv och Gud när hon säger Ja till Isak.
Allt skall börja om på nytt men utan de offer som skördas av tvekan och självförakt.
Tjänaren möter Rebecka vid brunnen, en profetia om ängelns möte med Maria.
Från första stund lyser Rebecka av det stora Ja som välsignelsefamiljen behöver.
Detta är en kvinna som hela tiden vill växa vidare över sina kända gränser.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 10/224 Bibelvers: 1 Mos 24:54-58; 1 Mos 22:23; Lukas 1:39; Lukas 5:11; Lukas 9:62
22 januari
Rebecka, den nya människan
Rebecka vill ge sig av genast - hon är inbjuden att odla välsignelse åt jordens folk.
Detta är en människa som vill till sitt utlovade land, hon har valt väg och går den.
Hon lämnar sin bror och mor som en hängiven lärjunge följer Sanningen.
Denna oemotsägliga energi är verkligen inte vanlig i Bibeln.
För oss som hunnit läsa några kapitel är det frestande att säga:”Äntligen!”
Märk väl: Abraham fick höra om hennes existens när Gud sagt nej till isaksoffret.
Det är som om Gud såg henne från offerberget och då ändrade historiens gång.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 11/225 Bibelvers: Rut 2:10-1
23 januari
En som delar måltid med andra
Här kommer en ny familjemedlem - som när en ny troende kommer till nattvard.
De gamla och invanda känner sig som om de bjuder in generöst.
Inför Gud är det den nya som generöst kommer med sin hunger och törst.
Rebeckas längtan efter välsignelsen för in något nytt i välsignelsefamiljen.
En av hennes söner skall ärva denna längtan och sudda ut skuld, skam och stelhet.
Isak älskar henne, men blir själv aldrig helt fri från sin motsägelsefulla barndom.
Kom ihåg vid era bord: den nya som dras till er välsignelse är så innerligt behövd.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 12/226 Bibelvers: 1 Mos 25:1-4; 1 Mos 25:7-9
24 januari
En ny tid i gudsfolket
Rebecka återupplivar och inspirerar gudsfolket så att det står härliga till.
Urgamle Abraham ingår oförfärat ett nytt äktenskap - vi anar försoning och livslust.
Abraham dör till sist, då som senbliven stamfader till några av Israels grannfolk.
Ismael och Isak begraver fadern tillsammans.
Det ser ut som om Rebeckas och Isaks kärlek driver bort alla gamla spöken.
Det är inte gamla misstag som definierar familjen, utan växandets möjlighet.
Isaks och Rebeckas utvaldhet står som en garanti för en samhörighet med de andra.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 13/227 Bibelvers: 1 Mos 26:6-11
25 januari
Det ständiga pilgrimsfolket
En bit in i berättelsen om Rebecka och Isak drar de till Gerar, bort från svälten.
För tredje gången hör vi samma (redan från början rätt lama) berättelse om mannen som skyddar sig genom att förneka kärleken och påstå att hans hustru är hans syster.
Så tjatigt har Israels, och alla minoriteters och främlingars, historia upprepat sig:
Dölj alla angreppspunkter, foga dig, väck inte avund - ingen skall försvara dig.
Om landets största skönhet och kvalitéer kommer från dig, låt ingen märka det.
Om landets köpmän tar jesusbarnets krubba för att sälja den dyrt, berätta inte för någon att den är din Guds budskap om ett gratis livsträd.
Du är välkommen som fattig pilgrim så länge du tiger om överflödet du fått av Gud.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 14/228 Bibelvers: 1 Mos 25:21-23
26 januari
Att välja väg
Till sist kommer stunden när vi måste välja sida, och erkänna vad Gud givit oss.
Även Rebecka hamnar vid en skiljeväg: hon bär två möjliga livsvägar inom sig.
Hon får uppleva föräldramardrömmen att barnen inom henne slåss mot varandra.
Hon, som visat gudsfolket välsignelsens möjligheter, hejdar sig - men stannar inte:
”Hon gick för att fråga Herren, och Herren svarade henne”
Guds svar handlar om att försonas med livets motsägelser och säga Ja till sin väg.
Den här gudsfolksgenerationen skall inte offra någon, utan se en väg för var och en.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 15/229 Bibelvers: 1 Mos 25:22-23; 1 Mos 25:28; Lukas 2:19; Lukas 2:51
27 januari
Bär din hemlighet med tillit
Gud berättar att den förstfödde Esau skall träda tillbaka för lillebror Jakob.
Rebecka har visat sig känslig för välsignelsens innebörd, hon är ett öppet Ja.
Plötsligt blir hon nu den som, mitt i gudsfolket, måste dölja vad hon vet.
Vem skulle tro henne - särskilt som Isak favoriserar den som fyller skafferiet?
Också i pilgrimsfamiljen får hjärtat ibland gömma gåvorna från Gud.
Om Rebecka delar sin insikt med någon kommer konflikten att hota alla.
Hon måste vänta, i gemenskap med den Gud vars kärlek hon helt litar på.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 16/230 Bibelvers: 1 Mos 25:27; 1 Mos 26:34
28 januari
Esau eller Jakob - vem väljer vi?
Vi behöver inte tvunget uppskatta hur pappan och favoriten festar på viltgrytor.
Vi anar att Rebecka ser sin mirakelman glida in i en glömska av välsignelsen.
Har Isak givit upp sin glöd, så att han blundar för utvaldhetens kännetecken?
Växer hos Rebecka en besvikelse, närd av att hon ser Jakob med Guds blick?
Ja, det är troligt, men vi ser också att de allra flesta av oss skulle ha valt som Isak.
Esau framstår som en duktig, prestigelös, fördomsfri och sympatisk pragmatiker.
Bibeln utmanar oss: varför väljer Gud bort Esau, det moderna idealet?
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 17/231 Bibelvers: 1 Mos 25:29-34
29 januari
Den som begär och den likgiltige
När Esau arbetat hårt, och Jakob i godan ro kokat linser, ser vi en djup kontrast.
Jakob utnyttjar att hans bror är på knä av hunger och trötthet.
Jakob erbjuder Esau en skål soppa i utbyte mot att Jakob får ärva Kanaans land.
Vi kan förstå Esaus resonemang: vad skall jag med Kanaan när jag svultit ihjäl?
Gud ser något annat i Esaus likgiltighet inför arvet: den privilegierades bekvämlighet.
Efter alla familjens offer (bokstavliga och andliga) säljer Esau landet för litet soppa.
Jakob begär det han kan få av Gud - och efter Kanaan begär han världsvälsignelsen.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 18/232 Bibelvers: 1 Mos 2:21-22
30 januari
En som förstår landets språk
Vi minns tolkningen att kvinnan växte fram ur den sovande mannen i trädgården.
Litet likadant växer Rebecka fram ur Isaks sida, sedan de blivit en kropp i bröllopet.
Isak var först på plats i Kanaan och i välsignelsen - eller var han det?
Rebecka verkar förstå löfteslandets principer bättre än den som var där först.
Hon tror verkligen på det, som de andra bara bekänner men inte fullt begriper.
I så fall tröttnar de nog på henne, när hon vill att de skall odla sanningen som hon.
Därför missar de hennes insikt, att en ormröst hela tiden vill få vår uppmärksamhet.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 19/233 Bibelvers: 1 Mos 27:1-40; Ester 4:14; Johannes 1:5
31 januari
Välsignelsens krav
(Det är mycket tveksamt hur vi kan tillåta oss att använda begreppet ’blindhet’. Just berättelsen om Sara, Abraham och Isak varnar oss för att uppfatta vårt eget tillstånd som överlägset andras. Därför är det viktigt att markera att ’blindhet’ inte är en frånvaro av något, utan en närvaro av något. Som seende har jag inte rätt att beskriva blindhet som ett underlägset villkor, och absolut inte förknippa det med tröghet och insiktslöshet. Samtidigt är dessa bibliska texter ur Första Moseboken omöjliga att förstå om inte den här aspekten av ’seende’ förklaras. Lyckligtvis handlar allihop om de människor (eller Gud själv, 1 Mos 16:13; 1 Mos 22:14) som väljer att förstå (Abel; Rebecka; Rakel) eller väljer att inte förstå (Kain; Isak; Lea). Gud ser ingen av dessa som utlämnad åt ett oföränderligt tillstånd utan till egna Ja och Nej. Jag hoppas innerligt att mina bibelförklaringar inte sårar någon, och jag är stolt över att leva i en tid när denna kommentar är nödvändig)
Det är djupt symboliskt att patriarken Isak nu är blind.
Han orkar inte längre se sig om och fråga, med Rebecka, var välsignelsen behövs.
Hans trötthet gör att han vill lämna allt till Esau, som aldrig vill något, han heller.
Isak hör inte mänsklighetens rop på att välsignelsen måste odlas och delas.
Rebecka handlar snabbt - det är för detta ögonblick hon tigit om Guds vilja i alla år.
Jakob själv tvekar, men Rebecka står fast: Gud vill att du låtsas vara Esau.
Blindheten får inte gå i arv och täcka ljusvalvet med mörker.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 20/234 Bibelvers: 1 Mos 2:9; 1 Mos 12:8; 1 Mos 13:18; 1 Mos 21:33; 1 Mos 26:25
1 februari
Altaret som ett livsträd att säga Ja till
Livets träd stod mitt i trädgården, och Skapelsens Ja sjöng mot det.
Abraham byggde altaren överallt för att få nya mittpunkter på nya platser.
Altaret är bilden av Livets träd, den givande Guden, mottagarens Ja till Gud och Guds Ja till mottagaren.
Vi bygger altaret och visar att vi inte går bort från livsträdet som urföräldrarna.
Vi är, liksom Isak, den nya trogna människan, vi tar emot vad Gud vill ge oss.
Altarets folk stämmer in i Guds Ja till oss, men ett Nej smyger sig ändå in.
När vi börjat säga Nej och själva bestämmer ont och gott - kan vi ändra oss?
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 21/235 Bibelvers: 1 Mos 27:1-40
2 februari
En blick in i ett hem som gav oss välsignelse
I Första Mosebokens tjugosjunde kapitel skildras en familj naket och närgånget -
deras gudsrelationer, deras karaktärer, deras inbördes förhållanden.
Isak vill rituellt ge välsignelsen till Esau men kan inte ge stunden högtid eller djup.
Rebecka har vakat och väntat på detta ögonblick sedan hon väntade tvillingarna.
Esau lyder Isaks bud gärna men oengagerat, den fokuserade Rebecka hinner lätt före.
Självaste Jakob, begärets ikon, är mer kluven än modern - kan Isak luras så lätt?
Rebecka står fast, Jakob gömmer sig under en fårfäll för att likna den hårige brodern (här skämtar Israel med sina hårigare grannfolk, som anses vara ättlingar till Esau).
Isaks välsignelse lovsjunger det som förenar dem, doften av ull och löfteslandets jord.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 22/236 Bibelvers: 1 Mos 27:1-40
3 februari
Där blickar inte möts
Hur skall en seende vara lojal i en gemenskap av folk som är blinda av bekvämlighet?
Innan vi dömer Rebeckas och Jakobs bedrägeri måste vi rannsaka självbedrägeriet.
Isak blev allt likgiltigare - annars hade han avslöjat Jakobs halvhjärtade list.
Isak tröttnade på Rebeckas insikt, och hävdade mirakelbarnets rätt att bestämma - trots att han vägrade ta emot miraklets budskap.
Hans envishet skänkte bort Esaus välsignelse, det var då Isaks egen rätt försvann.
Rebecka hävdade aldrig sin egen rätt men trodde på sin första kärleks övertygelse.
Välsignelsen skulle ha vuxit i hennes och Isaks gemenskap - som överlevde i Jakob.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 23/237 Bibelvers: 1 Mos 27:13
4 februari
Duvans röst talar till Rebecka
När kvinnan blivit lurad i trädgården förstår hon ormens karaktär.
Hon skyller inte på Gud eller mannen - utan på sig själv, som lyssnade på ormen.
Insikten om ormröstens närvaro kan få oss att tro att det mänskliga är det dåliga.
Då har vi ännu inte hört när duvrösten överröstar ormen och visar fredens vägar.
Rebecka har lärt sig denna tillit, som om hon noggrant utforskat trädgårdens lagar.
Det är det som gör henne värdig att fördela välsignelsen.
En röst har vågat tala om motsägelserna och vägen igenom dem - och Rebecka hör.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 24/238 Bibelvers: 1 Mos 27:1-40
5 februari
Kyrkan som välsignelsefamiljen
Bibelns välsignelsefamilj är inte automatiskt fri från, eller skyddad mot, konflikter.
Kyrkan och församlingen har samma skatt att säga Ja till, och kan misslyckas.
Runt ett altare samlas många som kände sig offrade som barn.
I en församling finns den exkluderande Sara, den fåfänga Hagar, den blinda auktoriteten Isak, den okritiskt likgiltige Esau…och allihop bär på längtan och värme.
Några av oss blir som altaren, som mitt i församlingen uttrycker en bön om hjälp.
Några ger trygghet, några är ännu stenhögar som väntar på att muras ihop till altaren.
Gudsvinden, duvan, söker sig outtröttligt fram i röran för att skilja ut ljus och Ja.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 25/239 Bibelvers: 1 Mos 17:17; 2 Mos 4:10-13; Höga Visan 5:2-3; Jesaja 6:5; Lukas 1:34
6 februari
Att tro på Guds bild av mig
Juan Diego var den förste amerikan som såg Jungfru Maria i en vision.
1531 mötte han henne på Tepeyac-kullen utanför Mexicostaden.
Hon bad honom övertyga biskopen om att bygga ett tempel till henne.
Det visade sig svårt, och Juan Diego bad om att få bli utbytt mot någon annan.
Maria insisterade på att det nödvändigtvis måste vara just han, och Juan Diego lydde.
Från Sara via Mose, Jesaja, Maria själv och många fler hör vi denna tvekan.
Lika genomgående är att Guds jord odlas när någon ändå accepterar sitt uppdrag.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 26/240 Bibelverser: 1 Mos 26:26-31
7 februari
Den halvhjärtade gör ändå mest gott
Det är orättvist att identifiera Isak bara med barndomstrauma och dåligt omdöme.
Liksom med t ex Noa och Abraham förklarar Isaks brister att vi har mer att be om, även om vi är lyhörda och goda människor.
Isak flyttar sig och gräver brunnar trots grannarnas avundsamma och giriga motstånd.
Där han till sist lämnas i fred växer hans välsignelse och rikedom runt Guds altare.
Hans grannar vill nu gå i förbund med en så mäktig och framgångsrik stam som hans.
Isak påpekar det absurda i att samma män, som stötte bort honom, nu söker honom.
Här är Isak en profetia om Jesus, och bjuder in de tvivelaktiga vännerna till gästabud.
Månad 8 Tema: Välsignelsens familj Dag 27/241 Bibelverser: 1 Mos 3:13; 1 Mos 4.4-5; 1 Mos 17:20-21; 1 Mos 25:23; 1 Mos 27:30-35; 1 Samuel 18:28-29; 2 Samuel 5:3-4; Matteus 3:11-12; Lukas 1:51-53
8 februari
Den äldre skall tjäna den yngre
Ett av Bibelns märkligaste mönster är just detta, hur den yngre går före den äldre.
Eva ser det Adam är blind för, Abel ser det Kain är blind för, Isak tar Ismaels plats, Rebecka förstår det som Isak borde förstått, Jakob får Esaus arv…
Med tiden går Jerusalem förbi Hebron, David förbi Saul, Jesus förbi Johannes…
Vi ser Guds opposition mot världsordningen, att vissa tror sig födda att styra andra.
Gud kan vara en ironisk pedagog - de säkra får plötsligt tjäna sina gamla tjänare.
I välsignelsens familj inväntar Gud och Rebecka den timma när allt skall vända.
