Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 20/81 Bibelverser: 1 Mos 4:10
1 september
Lyssnandet
Gud för plötsligt in något nytt i den stora kampen om ljusvalvet: lyssnandet.
Vi vet att ormen inte lyssnar utan bara vill övertyga.
Ormen vill bli lyssnad på.
Kain vill absolut inte lyssna utan gå vidare i sitt spår i fred.
Nu lyssnar Gud till den som inte längre kan tala.
De stunder som jag kan lyssna, då inte bara hör jag duvrösten, utan då kan jag också själv tala med duvröstens ord.
När jag inte kan lyssna på den andra människan stänger jag vägen hem till Livets träd.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 21/82 Bibelverser: 1 Mos 4:10; Johannes 1:14
2 september
Abels återkomst
Vad är det jag känner ute bland träden, på stranden, inför frodiga landskap?
Väldigt många människor menar att de upplever fred därute i Skapelsen.
Är det Gud som talar till mig där?
Eller är det Abel som ropar ur jorden?
Alla dessa växter verkar tycka att allt är så enkelt, och säger bara Ja till Guds vilja.
De liknar Abel som bar fram de fetaste delarna av lammen som en gåva till Gud.
Om denna tillitsfulla relation blev till i en människa igen, hur skulle den människan se ut?
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 22/83 Bibelvers: Matteus 6:12
3 september
Dömandets förbannelse
Bredvid alla våra andra teman ser vi nu en tung biblisk skiljelinje: dömandet.
I ljuset av Kains och Abels berättelse kan vi se det överraskande i Guds syn på domar.
Om du är effektiv, duktig, välplanerad och organiserad så upplever du att du tar hänsyn till andra och visar omsorg om det gemensamma bästa.
Allt detta är bra om du inte dömer vårdslösa entusiaster, eller någon annan alls.
När Bibeln närmar sig Kristus, ser vi att alla våra kvalitéer upphävs av våra domar.
Precis så upphävdes paradiset av människans tävlan och skam.
Abels ropande blod vill inte döma Kain utan ber Gud återupprätta den tillvaro där domar är något okänt och obegripligt, maktlösa inför påskmorgonens ljus.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 23/84 Bibelverser: 1 Petrusbrevet 2:23-25
4 september
Sårens Gud
Abel är sårbar.
I många, många av livets situationer är sårbarhet en svaghet som för till lidande.
Det går inte att mäta alla åtgärder människor tar till, för att slippa vara sårbara.
Abels sår vänder på det: Kain är räddare i sin hårdhet, än Abel är i sin bräcklighet.
Jesus på korset möter oss med fem stora sår: Jag har kommit för era sårs skull.
Jesus identifierar sig med dem som ser sina sår och ändå vill tro, hoppas och älska.
Den som vill vara osårbar riskerar att titta ner inför korset och inte känna igen sig.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 24/85 Bibelverser: Jesaja 41:13; Johannes 14:6; 1 Johannesbrevet 1:5-10
5 september
Vägen
Berättelsen om Kain och Abel är en utmattande lärorik analys av människans värld.
Den tycks mest förklara hur omöjligt det är att förena paradis och värld, duva och orm.
Det är alltså denna väglösa snårskog som kallas för synden.
En frisk kyrka erkänner detta totala kaos och säger: Var inte rädd, det finns en väg.
En fantastisk väg är att ofta och vardagligt säga: ”ormen lurade mig, och jag åt”.
Det kallas bikt eller syndabekännelse, och handlar om att frimodigt erkänna vad som gått fel, för att avväpna vår rädsla.
Sanning blir ofarlig, rädsla blir ofarlig, ormen och Kain blir desperata.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 25/86 Bibelverser: 1 Mos 4:8
6 september
Mina två Jag
På det norska helgonet Olavs insida brottades Kain och Abel hela livet.
En del av honom ville ha Guds fred och en annan del hatade kritik och motstånd.
Kyrkans olavsbilder visar den harmoniske Olav på en stabil och fredlig tron.
Under hans fötter finns ett levande monster med Olavs eget huvud.
Den orädde, försonade Olav håller medvetet Orm-Olav i schack med sin fred.
Det går inte att släppa odjuret fritt, för då kommer det att ta över.
När jag tror på mitt dop ser jag mig själv lika kärleksfullt som Gud ser mig, och binder ormen.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 26/87 Bibelvers: 1 Mos 4:9
7 september
”Skall jag ta hand om min bror?” frågar Kain.
Kain ljuger, och försöker ge sken av att vara ovetande, och fri från ånger.
När gör jag själv så, när lurar ormen mig, och jag äter?
Jag vet ju egentligen, innerst i mig, att det är fel.
När ursäktar jag att någon annan far illa, och tycker att hon får skylla sig själv?
När deltar jag i mobbning och förtryck och låtsas att jag inte förstår det?
1 Moseboken 4:9 likställer mig då med brodermördaren, och ber mig att lyssna efter Abels kärleksröst istället.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 27/88 Bibelvers: 1 Mos 4:10
8 september
Renhet som inte blir smutsig
Abels blod lever vidare.
Det lever i alla orädda röster.
Det lever i alla röster som inte dömer.
Det lever, när du säger Ja till den underbara människa Gud skapade i dig.
Abels blod sjunger i dig: erkänn att ormen finns, och var inte rädd för den!
Abels blod sjunger i jorden vi är hämtade från.
Abels blod håller paradiset vid liv.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 28/89 Bibelvers: 1 Mos 4:10
9 september
Abel på den svages sida
Abels rop manar till medvetenhet, även när vi inte riktigt orkar höra mer.
Uniformerade inkräktare kommer och slår ut hela folk.
Ockupationsmakter ljuger vid minsta rannsakande fråga.
Skolgårdar, arbetsplatser, familjer kan behärskas av den som har övermaktens vapen.
Guds smärta och kampvilja hörs i ”Din brors blod ropar till mig från marken”.
Kain har inte vunnit slutgiltigt och Abel dör aldrig helt.
Gudsvinden söker alltid en öppning och skall svara med oväntad kärlek: ”Ljus, bli till. Var inte rädd”.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 29/90 Bibelverser: 1 Mos 4:8
10 september
Kärlekens smärtsamma tålamod
Gud skulle kunna ha styrt våra handlingar, men gör det inte.
Det är inte Guds vilja som sker, när Kain dräper Abel.
Gud väntar på vårt ärliga Ja till kärleken istället, hur lång tid det än tar.
Ibland ser vi en bristande omsorg i att Gud lämnar oss denna frihet.
Om Gud är god, varför hindrar Gud inte det onda vi gör?
Kan det vara ondskans avsikt, att Gud skall få nog av oss och bli en diktator?
Tänk om människans frihet är så vacker, så att den är det allra värsta ondskan kan tänka sig?
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 30/91 Bibelvers: 1 Mos 4:8
11 september
Hotet mot ljusvalvet
Kan det vara så, att ljusvalvet bara överlever om människans Ja kommer frivilligt?
Har Gud lagt en så avgörande makt i våra händer?
Tänk om den kosmiska ordningen är beroende av en ömsesidig kärlek?
Under tiden anklagar vi Gud för att inte gripa in, för att vara likgiltig, för att kräva underkastelse.
Ett barn, som blir arg av tillrättavisningar, men säger till sin mor: du är svag, som inte är strängare mot min syster.
Berättelsen kommer att visa att Gud lider med oss i den sorg vi orsakar varandra.
Likadant skall den visa att Gud ser på oss med oförändrad kärlek.
Månad 3 Tema: Kain och Abel Dag 31/92 Bibelvers: 1 Mos 4:9-10
12 september
Hur skall räddaren se ut?
Nu har vi nått slutet av Kains och Abels mycket korta historia, som aldrig tar slut.
Abels blod uppfyller marken där Kain vandrar vidare.
Vad skall hända nu, med Kain - människan som är kvar?
Han gör sig ju döv för jordens sång: att smärta och hopp är försonade och bär frukt.
Ondskan hoppas just nu att Gud skall avsluta kärleksexperimentet, straffa Kain med döden och därmed ansluta sig till dödsträdets och Kains egen våldsideologi.
Gud kommer istället att höra hur Abel ropar, och hålla fast vid att Abels väg är målet.
Abels återkomst tar form djupt inne i Guds kärlek.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 1/93 Bibelverser: 1 Mos 4:11-6:4
13 september
KAIN OCH SET
Kains konsekvenser
Kain får veta av Gud vad hans handling får för konsekvenser.
Jorden, som han själv är gjord av, och som han dränkt med Abels blod, kommer att svara på hans handling.
Kain kommer inte att kunna känna fred på Edens jord utan måste dra sig undan till sämre jordar.
Detta är alltså inte ett straff utan den omedelbara konsekvensen av Kains gärning.
Människan skall reflektera gudsljuset och gå i dialog med sin egen materia, jorden.
Om människan lyser av givmildhet och respekt, skall jorden ge tillbaka och hylla.
Så gjorde Abel, som nu uppfyller jorden - gav tillbaka och hyllade.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 2/94 Bibelverser: 1 Mos 4:11-12
14 september
Vems val är det att jorden förtorkar?
Ett kaos inifrån Kain blandar sig in i jorden och upphäver tredje dagens bördighet.
Vi kan göra så allihop, att vår känsla hindrar oss från att uppnå något.
Vad är det som händer i oss när vi inte vill besöka en plats som ger otäcka minnen?
Många av oss skulle sluta använda ett, i sig oskyldigt, verktyg som råkat skada någon.
Vissa människors blotta närhet får oss att lyckas eller misslyckas med våra uppgifter.
Kain hade fortfarande behövt lyfta blicken, för att kunna reflektera gudsljuset.
Då hade han kunnat odla Edens jord, och jorden österut hade inte varit fattig.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 3/95 Bibelverser: 1 Mos 4:11-12
15 september
Vad skall hända med jorden?
Människan är som sagt större än summan av hennes egen kropp, själ och ande.
Därför påverkas själva Skapelsen av våra handlingar.
Sedan dödsfrukten tror vi att vi begriper allt, men vi vill inte veta vad våra gärningar får för följder.
Gud måste gång på gång berätta att Guds ande i oss ger oss ett väldigt ansvar.
I våra åkrar finns gränser för hur mycket vi kan exploatera jorden.
Skapelsens gränser är inget mystiskt straff utan en naturlag vi kan läsa.
Lycklig den jord som bär frukt och lycklig den människa som odlar sitt eget väsen.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 4/96 Bibelverser: 1 Mos 4:11-12
16 september
Vad gör vi med jorden?
Tyvärr känner vi igen vår tids klimatkatastrof i kainsberättelsen.
Bönder har i alla tider känt till att jord bör ligga i träda ibland.
Gud gav sex dagar till vår ork och en dag till vår vila.
Vi vet mycket väl att vi inte kan överexploatera Skapelsen - inte själva naturtillgångarna och inte de fattiga människorna.
Om Kain låtsas obekant med att rika suger ut fattiga så ljuger han och kväver jorden.
Ingen har rätt till en annan människas kropp eller något annat ofrivilligt stycke jord.
Om jord och jord däremot möts i kärlek kan vi ge varandra mycket mer än vi anar.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 5/97 Bibelverser: 1 Mos 4:13-14
17 september
Kain inte ångerfull men självömkande
Gud förklarar alltså för Kain hur illa Kain ställt till det för sig.
Då kommer nästa totala bakslag för Guds hopp om människans roll i kosmos.
Kain visar ingen ånger utan tycker bara synd om sig själv.
Det är den privilegierades harm när den utnyttjade visar motvilja och missnöje.
Det är den privilegierades harm när Gud tar parti för dem hon skadat.
Skall Gud orka med denna vidriga själviskhet?
Tänk om Gud skulle döma med Kains eget hjärta och sinne?
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 6/98 Bibelverser: 1 Mos 4:13-14
18 september
Bort från ditt ansikte
Kain reagerar med panik inför tre fruktansvärda följder av hans brott:
han får inte längre vara i Guds närhet;
han kommer inte längre att ha ett hem, utan vara rastlös och rotlös;
vem som helst kan döda honom, eftersom han inte längre hör ihop med någon.
Det är märkligt att Kains första skräck är att inte få leva inför Guds ansikte.
Plötsligt visar det sig att det skygga, aggressiva barnet längtar efter föräldern fast hon skriker: ”Rör mig inte! Gå härifrån!”.
Kains karaktär i oss visar sig när vi fördärvar de relationer vi längtar efter.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 7/99 Bibelverser: 1 Mos 4:13-14
19 september
Andra följden: Rastlös och rotlös
I Kain känner vi igen oss - det goda i oss kan vändas till något destruktivt.
Alldeles intill den underbara kärleken bor rivalitet, svartsjuka, självmord, dråp, raserad vänskap och livslång fiendskap.
Vi, Guds avbilder, längtar efter att skapa kosmos där det trygga och vackra är säkrat.
När vi följer den längtan hamnar vi lätt i att försöka tvinga fram kontroll.
Den stackare, som lyckas kontrollera andra, saknar ett verkligt hem.
Istället för att blomstra i relation driver hon runt rotlös i det kaos hon ville undvika.
Kain är rastlös och rotlös tills någon annans kärlek blir hörnstenen i hans trygghet.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 8/100 Bibelverser: 1 Mos 4:13-15
20 september
Tredje följden: Varifrån kommer de andra?
Det visar sig att det finns fler människor på jorden än Kain och Adam och Eva.
Varifrån kommer de andra?
Här framgår det igen att Bibeln inte är menad att vara en dokumentär.
Detta är en sammanställning av många olika berättelser som ger viktiga bilder av oss.
Långt senare kommer Jesus att beskrivas av fyra olika evangelier.
Första Moseboken beskriver världens början i fyra, fem olika begynnelseberättelser.
Varje bild i sig är så viktig att det inte spelar så stor roll om de går ihop.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 9/101 Bibelverser: 1 Mos 4:14-15; Jona 4:10-11; Lukasevangeliet 15:32; Johannesevangeliet 8:2-11
21 september
Guds nåd och beskydd
Gud lovar Kain att ingen skall få skada honom utan att Gud kommer att hämnas.
Det är minst sagt förvånande: Gud, som inte skyddade Abel, skyddar nu Kain.
För oss, som äter av dödsträdet, flyger Guds tänkesätt över vår svartvita logik.
Här visar sig en av Bibelns djupaste sanningar: barmhärtighet för Skapelsen vidare.
Genom att hoppas på oss försvarar Gud oss mot kaosets framryckning.
Enligt Guds mest svårsmälta mysterium har Kain dött mer än Abel, och måste räddas.
Den, som dömer Kain, är en trognare tjänare åt kaos än Kain själv är.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 10/102 Bibelvers: 1 Mos 4:15
22 september
Tecknet som sitter på de lägsta och falskaste
Nu bränner det till på ett sätt som blir kvar genom hela den bibliska framtiden.
Gud sätter ett skyddande tecken på de lägsta, falskaste och mest svekfulla.
Missa dem inte!
Det är vår hållning till denna, i Guds ögon döda människa, som är sanningen om oss.
Vill vi kämpa för ljusvalvets framtid och ge allt för den som gått förlorad?
Ser du tecknet och ser du att detta ropar på dig, den döpte?
Om vi håller fast vid att kämpa för Kains återuppståndelse kan kaoset aldrig ta över.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 11/103 Bibelverser: 1 Mos 4:14-15
23 september
Rädsla för de andra men längtan efter Gud
Du är välkommen till kyrkans måltid på söndag.
Du kan ha gjort dig skyldig till gärningar, som du själv tycker är avskyvärda.
Du kan känna som Kain: du är livrädd för de andra människorna.
Du vet att deras dom och deras straff blir hårda, eller så är det du som dömer dem.
Samtidigt vet du att Gud räcker dig livsuppehället och längtar efter att du skall leva.
Du är rädd för de andra människorna men längtar efter gemenskapen med dem.
Måltiden vill vara de bräckligas och längtandes gemenskap, dit vi går tillsammans för att hämta vår Gud.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 12/104 Bibelverser: 1 Mos 4:16; Johannesevangeliet 1:5
24 september
Erkänner vi denna verklighet i oss? - Gudslängtan etc
Än en gång riskerar vår bibelgenomgång att ge väldigt dystra bilder av människan.
Än en gång måste vi påminna oss om att det finns ett ljus som driver oss vidare.
Bibelns speglingar av mänskligt mörker vill påminna oss om att inte bli rädda.
Gud vet, från början, smärtsamt väl hur mycket elände som kan hopas i en människa.
Gud är inte rädd för vårt mörker utan för att vi själva skall bli rädda för det.
Om vi inte blundar för vårt mörker, då kommer vi att lyfta blicken och söka ljuset.
Vi erkänner att en svår verklighet finns och vi bekänner en tro på en större verklighet.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 13/105 Bibelverser: 1 Mos 4:16-22
25 september
Kain drar ut i världen och vi möter en ätt
Kain drar ut i livet, får en son och bygger en stad åt honom.
Vi förutsätter att medmänniskorna bjuds in så att sonen inte bor i en stad helt ensam.
Ett barn ändrade på Kains ensamhetsdrift - livet börjar säga emot sina hinder.
Generationerna följer på varandra: Henok; Irad; Mechujael; Metushael; namn utan livshistorier, men ändå: namn.
Ett människoliv ryms i varje namn, och namnen slår ut som blommor på en äng.
Guds nåd ledde till mer och mer liv i ljusvalvet, när släktleden ger varandra liv.
Den danske psalmdiktaren Ingemann kallar detta för ”själens glada pilgrimssång”.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 14/106 Bibelvers: 1 Mos 4:17
26 september
Kains hustru
Bredvid stamtavlans namn finns också de namnlösa.
Om namnen är som stenarna i tempelmuren, så är de namnlösa den osynliga grunden.
Kains hustru är den första namnlösa människan i hela den enorma berättelsen.
Hon är också den första som kommer från ingenstans, utan känt ursprung.
Hon liknar de bibliska författarna, eller författarna till urtida dikter och gravskrifter.
Vi vet inte namnen på dem, men de bär de få kända namnen till oss.
Tänk om det var Kains hustru som berättade om Kain för kommande släkten.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 15/107 Bibelverser:1 Mos 4:17-6:4
27 september
Olika berättelser om mänskligheten
Stamtavlan över Kains ättlingar i verserna 4:17-24 är en av ursprungsberättelserna.
Kanske kommer den från en författare som såg Kain som den ende överlevande från familjen i Eden.
Sedan kommer två verser, 4:25-26, om att Adam och Eva fick en son till, Set.
De verserna är nog en annan berättelse, och sedan börjar åter en, verserna 5:1-6:4.
Inom detta hopplock av berättelser ryms en stor historia om kampen mellan gott och ont.
I en enkel ton berättas om människolivets fasta rytm och plötsliga avbrott i rytmen.
I grunden hör vi hur Gud såg att det var gott som Skapelsens hjärtslag genom tiden.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 16/108 Bibelverser: 1 Mos 4:19-24
28 september
Lemek
När det fredliga människolivet verkar ta form, möter vi plötsligt en katastrof.
Metushaels son Lemek armbågar sig in i historien med makt- och våldssymboler.
Lemek har två hustrur och manifesterar därmed makt, rikedom och kontroll.
Dessutom skryter han inför hustrurna om att inte förlåta någon som gör honom emot.
Lemek förvränger Guds nåd, som skulle föra oss till respekt och kärlek.
Lemeks logik är krass: Kain fick nåd, jag är värre än Kain, och får alltså mer nåd.
Ondskan tar Guds barmhärtighet som gisslan och låter den försvara våldet.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 17/109 Bibelverser: 1 Mos 4:19-24
29 september
Lemek och vi
Lemek finns överallt - hela nationer glorifierar förfädernas gamla våldsdåd.
Lemek verkar mena att han hedrar Kains minne genom att vara lättkränkt.
Tyvärr finns det andra, mer vardagliga versioner av Lemeks sjuka ideologi.
Vi döpta missbrukar också nåden, om vi tycker att den ger oss rätt att skada andra.
Jag kan tänka: Om jag ändå får förlåtelse kan det ju inte vara så noga.
Så är det i paradisets frihet runt nåden, att dödsträdet står alldeles intill Livets träd.
Det är fullt tillgängligt, men raka motsatsen till det livsträd vi skall leva av.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 18/110 Bibelverser: 1 Mos 4:20-22; Matteusevangeliet 6:13
30 september
Längtan efter att slippa det onda
Verserna om Lemeks familj skildrar Lemek som en främling för de andra.
Barnen beskrivs som sina mödrars barn och varandras syskon, inte som hans barn.
De tre sönerna omnämns fredligt som stamfäder till herdar, hantverkare och musiker.
Gåtfullt vackert lyfts också dottern Naama fram, bara för att hon finns.
Det är som om en ny Skapelse tänder sitt ljus och börjar om ur Lemeks kaos.
Vem var Naama och vem älskade henne så mycket att hon måste nämnas?
Naama och bröderna nämns före Lemeks skryt, som om de är det viktigaste.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 19/111 Bibelverser: 1 Mos 4:25-26
1 oktober
Sets födelse
Även om Lemeks ondska ställs i skuggan av barnens fred så når vi en vändpunkt här.
Något oväntat sker, genast efter Lemeks sjuka koppling mellan nåd och hämnd.
Ur människosläktets djup föds en ny släktgren.
Adam och Eva sänder en ny Abel ut i världen när Kains ätt visar sig så förvänd.
Det är första gången människorna tar ett så tydligt initiativ för att försvara ljusvalvet.
En gren av Livets träd tycks sträckas ut från Adams och Evas hemlängtan.
Sonen Set föds, och hans familj åkallar Herren som ett eko av Abels röst.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 20/112 Bibelverser: 1 Mos 4:25-26
2 oktober
Adam och Eva längtar med oss
Sets födelse, och de nya gudsropen i Enoshs tid, är ett påskljus som tänds.
Vi trodde att Adam och Eva var döda och borta sedan länge.
Vi trodde att Adam och Eva tagit Kains sida eftersom han var den som överlevde.
Inget av det hade varit egendomligt.
Desto mäktigare när urföräldrarna vaknar till i den åttonde generationen efter Kain.
Till sist kan inte människan känna igen sig i den påklädda, rustade, orättmätige segrarens historieskrivning.
De som upplevt sanningen och nakenhetens tillit måste till sist försvara paradiset.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 21/113 Bibelverser: 1 Mos 5:1-32
3 oktober
Gemenskap med Gud
Nu följer Sets stamtavla med mängder av bisarra detaljer.
Stamtavlan vill förklara att vi är ättlingar till Set, inte till Kain.
Den förklarar också varför människor inte längre blir flera hundra år gamla som i urtiden, om nu någon undrade över det.
Också nämns Henok, som bara blev 365 år gammal innan Gud tog honom härifrån.
De vackra orden om Henok har fascinerat judar och kristna genom historien.
I den femte generationen som åkallar Herren har han nått gemenskap med Gud.
Sets ättlingar har blivit ett gudsfolk som erbjuder denna möjlighet.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 22/114 Bibelverser: 1 Mos 6:1-4; 1 Mos 2:7; Lukasevangeliet 19:35-38
4 oktober
Anden
I Sets stamtavla får vi veta att Adam och Eva fick fler söner och döttrar.
Vi får också veta att de första människorna levde i nästan tusen år.
Dessutom får vi veta att änglarna attraheras av kvinnor och kommer ner till dem.
Då fanns det så mycket himmelskt material på jorden att det föddes jättar.
Gud vill inte låta sin livsande brusa i dessa väldiga, seglivade varelser.
Guds Ande bestäms, liksom på sjätte dagen, för små kroppar med korta jordeliv.
Dinosauriegestalterna ger vika för någon som skall rida på ett åsneföl in i Jerusalem.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 23/115 Bibelverser: 1 Mos 4:26; 1 Mos 1:3
5 oktober
Det setsfolk som vandrar genom kainsvärlden
Det nya folket, Sets ätt, är givetvis en fantastisk bild av kyrkan.
De vandrar in i Kains och Lemeks värld med en sång till Gud på läpparna.
Det är inte den perfekte Abel med hans felfria gåva och självklara gudsrelation.
Nej, det här är felbara människor som ofta skall trampa in i Kains spår.
Mycket få kommer att offra livet i sina försök att rädda Kain.
Ändå är de ett ”Ljus, bli till” som skingrar natten.
Alla människor behöver hjälp, men dessa har valt att ropa om hjälp från Gud.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 24/116 Bibelverser: 1 Mos 4:20-22; 1 Mos 4:25-26; 1 Mos 1:3
6 oktober
De som ropar på ljuset
I den tidiga kyrkan trädde märkliga människor fram med hopp och drömmar.
I det mäktiga Rom hyllades våldsamma, kontrollerande förebilder.
Unga kvinnor trotsade traditionerna inom de egna familjerna.
Också under hot om dödligt våld nekade de att säga ja till maktens språk.
Dessa kvinnor blev martyrer för att de trodde på något större och sannare än Rom.
De är andliga systrar till Lemeks barn, och till Set och Enosh som visar nya vägar.
De romerska heliga, som Agnes, Chione, Cecilia, Irene, Felicitas och Perpetua, och alla nutida martyrer är lika starka ”Ljus, bli till” som Set och Naama.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 25/117 Bibelverser: 1 Mos 5:28-29; 1 Mos 1:9-13
7 oktober
Jordens lidande och den tredje dagens upphävande
Noas far vittnar om att Sets ättlingar, som sagt, inte är ofelbara.
Vi lever i dödsfruktens förbannelse och måste anstränga oss för att höra duvrösten.
Noas far spår att Noa skall hjälpa oss att bruka ”jorden som Herren har förbannat”.
Det är ormspråk att beskriva Skapelsens känslighet som ett Guds straff.
Vår materialism får arktiska isar att smälta och bördiga jordar att stänga sig i torka.
Jordens rika har ätit upp atmosfärens skydd mot själva ljuset.
Den tredje dagens befriade jord, och dess grödor, hotar att dränkas av kaosmassor.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 26/118 Bibelverser: 1 Mos 4:11-6:4
8 oktober
Hoppet säger Ja till jorden
1 Mosebokens kapitel 4:11-6:4 knyter ihop människan och jorden.
Vi kan ödelägga marken och vår inre jord, men vi dödar inte hoppet.
Människan är en åker för nytt hopp, hur många skördar hon än omintetgjort.
Adams och Evas paradisidentitet lever djupt under kläder, torka och hårdhet.
Nya människor i nya dagar och nya tider kan lyssna efter sanningen och börja om.
Allt utgår ifrån en Gud som säger Ja till sin egen livsande också i en kaotisk själ.
Det ligger hos människan att stämma in i detta Ja.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 27/119 Bibelvers: 1 Mos 4:15; 1 Mos 4:23; Matteusevangeliet 5:37; Lukasevangeliet 1:50-53
9 oktober
Kyrkan skall stå upp med sitt Ja till Ja och sitt Nej till Nej
I en kyrka är altaret en bild av Guds Ja till allt som lever.
Här är Guds ljusvalv - innanför en omvärld som ibland känns full av hårda Nej.
Sådana som Kain och Lemek är farliga i sin självskapade ensamhet.
Det är mycket svårt för en liten människa att se de hårda Nejsägarna med kärlek.
Som döpt säger jag ändå Ja till Guds kärlek till Kain, och Nej till Kains gärningar.
Som kyrka måste vi be för att Kain och Lemek skall hitta tillbaka till livet.
Det folk som åkallar Herren säger Ja till Ja och Nej till Nej.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 28/120 Bibelvers: 1 Mos 1:12-13
10 oktober
Jorden vi älskar
Människan ville ändra på Guds ordning, och den överflödande trädgården försvann.
Kain ville slippa kärleksfulla synpunkter, och lyckades inte med skörden.
Ändå blomstrar det omkring oss och jorden bara fortsätter att ge.
Bergen och kusterna påminner oss om de stora skapelsedagarna, här idag.
Medan vi människor konstrar till det, sträcker sig växtligheten mot ljuset.
Det är ofattbart hur vackert och vilsamt det är att röra sig i ljusvalvets Ja.
I vårt nu kommer evigheten hela tiden nära.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 29/121 Bibelverser: 1 Mos 1:27-31
11 oktober
Vi är Skapelsen
När vi lovsjunger Skapelsens skönhet skall vi också se på oss själva.
Vi är en del av Skapelsen, inte några yttre betraktare.
Skogarna och ängarna är systrar till sångerna och danserna.
Människornas vägar, broar och byggnader växer ur våra händers jord.
Orättvisorna upphäver inte människolivets skönhet.
Istället skall skönheten en dag upphäva orättvisorna och alla skall få del av den.
Därför ger Sets ättlingar inte upp vandringen.
Månad 4 Tema: Kain och Set Dag 30/122 Bibelvers: Filipperbrevet 2:5-11
12 oktober
Jesus
Det är svårt att hitta en balans i allt det goda och allt det onda runt människan - Kain och Abel är både evigt förbundna och evigt åtskilda.
Den ena stunden är Kain glad över Abels sång från jorden, och över Set som ersätter Abel, den andra stunden är han traumatiserad.
Jag vill bli påmind om den jag älskade, men inte att jag gjorde henne illa.
Jesus kommer till jorden och förenar sanningarna: korsfästelse och uppståndelse.
Visst, när Noas far ser korsfästelsebilden säger han säkert: Gud förbannar oss.
Guds bild däremot är att kors och påsk aldrig kan ses och förstås utan varandra.
Jesus är svaret som ekar av Set: någon som är bror med både Kain och Abel.
Månadens text 6:5-10:32
När Sets ätt gjort sitt inträde finns det ett hopp om en sannare mänsklighet, som förstår sin relation till Gud. Istället kommer mer besvikelse och Gud tröttnar på att försöka lyckas med sitt verk. Dock vinner hoppet än en gång när Gud, liksom i sista minuten, låter en enda familj överleva den fullständiga undergångskatastrofen, tillsammans med djurfamiljer. Med Noas familj träder den religiösa människan in på scenen och lovar först en ljus framtid. Guds initiativ, för att säkra ljusvalvet, är att Gud ingår ett förbund med alla sina skapade varelser. Ur vårt nutida perspektiv är detta en berättelse om ett av Guds många steg. Den stora berättelsen säger att Gud tog steg efter steg för att hitta en räddning för sin fantastiska skapelse: människan, som visar sig utveckla så väldigt många livsyttringar som går rakt emot Guds kärlek och vilja. Detta steg, det första förbundet, är bara en etapp på vägen mot fullbordan. Vi flyttar emellertid in i berättelsen och försöker följa vad den betyder i sin egen rätt. Guds och människornas hopp just då har någonting att säga oss.
Månad 5 Tema: Noa Dag 1/123 Bibelvers: 1 Mosebok 6:5-6, Matteusevangeliet 6:9
13 oktober
NOA
I Bibelns början har Gud kämpat för människan trots alla hennes misstag.
Sets ätt ville vara en kyrka som sjöng ”Låt ditt namn bli helgat” bland folken.
Som vi vet fortsätter vi människor att vara bräckliga människor, också i en kyrka.
Det allra lägsta hos människan, domar och övervåld, blir till sist legitimt överallt.
Mitt i den vackraste mässa och en bön om nåd kan vi tänka illa om varandra.
Människan, Skapelsens vandrande tempel, orkar inte hålla ondskan på avstånd.
Till sist får Gud nog av att vi använder vårt oändliga inre till att skada och behärska.
Månad 5 Tema: Noa Dag 2/124 Bibelverser: 1 Mos 6:5-13; Matteusevangeliet 6:10
14 oktober
Budet till Noa
Det står att Gud faktiskt ångrar sitt skapande av människan.
Lidandet på jorden är för stort, de lidande betalar priset för Guds tålamod.
Nåden är gratis för de hänsynslösa och mycket dyr för deras offer.
Gud vänder sig nu till en enda människa som gör skillnad.
Liksom Henok lever Noa i gemenskap med Gud.
Henok togs bort från jorden, nu gör Gud tvärtom och låter Noa ensam stanna kvar.
Människan skall resa sig över våldsrikena och säga ”Låt ditt rike komma”.
Månad 5 Tema: Noa Dag 3/125 Bibelverser: 1 Mos 6:14-16; Psaltaren 23:6; Psaltaren 84:4-5; Matteusevangeliet 6:10
15 oktober
Hos Gud
Gud berättar för Noa att han skall bygga en väldig trälåda, en ark.
Instruktionerna är noggranna liksom senare anvisningar för förbundsark och tempel.
De tre våningarna ger ett intryck av katedral med krypta, skepp och högkor.
Det stora heliga skrinet delas in i olika rum som en katedral i kapell och sidoskepp.
Denna helgedom skall skydda det nya människosläktet när deras resa börjar.
Noa skall givetvis inte vara alldeles ensam, för det är inte bra för människan.
Noa bygger Guds miniatyrljusvalv utan frågor, i ett stilla ”Låt din vilja ske”.
