Nu håller jag NT26 i mina händer. Nyöversättningen av Nya testamentet, som nu har gått till tryck, har föregåtts av samtal och debatter, konflikter och nyfikenhet - under flera års tid. Det är som det skall. Översättningar, språk och tolkningar är känsliga saker. Det berör hjärtat av vår kultur och våra uttryck.
Svenska Bibelsällskapet har arbetat utifrån nio översättningsprinciper, både språkliga och innehållsmässiga. Det kan handla om en strävan efter ett inkluderande språk, trohet mot främmande kultur eller ambitionen att vissa begrepp ska översättas med samma ord från grekiskan till svenskan, så långt det är möjligt.
NT26 ger oss ”bröder och systrar” istället för bröder, vi får en kvinnlig apostel – aposteln Junia! Judas ”utlämnar” Jesus istället för ”förråder”, Herrens bön inleds med ”Vår Far” och ”tjänare” har blivit till ”slav”.
Det väcker känslor; människor blir fråntagna sina invanda, tröstande, älskade ord. Jag uppskattar samtalet som uppstår till följd av det, det är berikande för debatten, ett samtal som rör sig i frågor kring uttryck, tradition, tro och språk. För ofta är det där vi befinner oss, oavsett vad vi debatterar, men nu blir det synliggjort och det är spännande.
I församlingen tog en debatt vid för några veckor sedan, om Bibelsyn och tolkning. Den tog sina vägar härifrån och har hållits vid liv i olika mediala forum sedan dess. I grund och botten handlar samtalet om hur vi förstår Bibeln som en ”helig skrift” och vad det betyder när vi säger att Bibeln är ”Guds ord”.
Redan i Bibeln förs ett samtal kring det; hur ska vi förstå den tradition som vi befinner oss i? Bibelberättelserna motsäger varandra på ett underbart befriande sätt. Ett exempel på det är när Jesus dör på korset; hos evangelisten Lukas beskrivs det med orden ”Far, i dina händer överlämnar jag min ande”, hos Johannes säger han ”det är fullbordat” och hos Markus ropar han ur sitt lidande ”min Gud min Gud, varför har du övergivit mig?”.
I den spännvidden får vi leva våra liv. Många av oss har erfarenhet både av det fullbordade och av övergivenhet, av att överlämna sig och idka kontroll. Genom Bibelns berättelser får vi tillgång till den ofattbara bredd som tillvaron består av och till ett tolkningssammanhang där det får utforskas. Jesus själv säger ”ni har hört att det blev sagt/../, men jag säger er/…/”. Han för ett samtal med den tradition som han kommer ifrån, låt oss följa honom i det!
Nästa helg är ni välkomna till Maria Magdalena kyrka där vi kommer att föra ett samtal kring detta, rubriken för eftermiddagen är ”Bibelsyn – vad menar vi när vi säger att Bibeln är Guds ord?”.
Hoppas att vi ses!
Länk till samtalet den 18/10
https://www.svenskakyrkan.se/mariamagdalena/nyheter/panelsamtal-bibelsyn