Dopet är inte en namngivningsceremoni, som många kanske tror, men namnet är viktigt och spelar en central roll. Under dopceremonin får du det livslånga löftet att Gud är med dig alla dagar, vad som än händer i livet. Gud överger dig aldrig. Under dopet säger därför prästen namnet högt och tydligt, eftersom dopet försäkrar att Guds omsorg och välsignelse gäller just den unika människan.
Dopet innebär att få leva i förlåtelse och vara välsignad. Att döpas innebär att bli en del av Jesu liv, död och uppståndelse. Dopet är en hjälp att komma ihåg att Gud har lovat att vara med alla dagar, även de mest hopplösa. Därför är dopet också något att återvända till och hämta kraft ur, något att leva i varje dag.
– Jag döptes som vuxen och dopet är den absolut starkaste Gudsupplevelsen i mitt liv. För mig är dopet en kompass. Med värderingarna som kommer med dopet, tar det ut riktningen i mitt liv och hjälper mig när jag kommer till vägskäl i livet. Dopet är också som ett trappräcke att hugga tag i när det stormar, berättar Eva Åhlander, präst i Västermalms
församling.
Genom dopet välkomnas du in i kyrkan, du blir medlem i Svenska kyrkan och blir samtidigt en del av något större. Du ingår i den världsvida kristna gemenskapen. För dopet är inte bara något som förenar oss kristna i Svenska kyrkan, utan i alla kristna samfund. Dopet gör att vi hör hemma i kyrkan, men dopet innebär också att vi ska lysa upp livet för andra. Vi sänds ut för att göra gott för våra medmänniskor och bygga det goda samhället.
Jesus instiftade dopet genom missionsbefallningen, Matteusevangeliet 28:16–20, och bad oss att döpa. Dopet är ett sakrament, en helig handling, ett mysterium som är svårt att förklara i ord. Därför använder vi symboler och symbolhandlingar i dopakten för att förtydliga och tolka vår tro.
Dopet har många synliga symboler
Dopljuset
I samband med dopet får du ett dopljus med Kristusmonogrammet på, bokstäverna X och P, de två första bokstäverna i Kristus på grekiska. Dopljuset är en påminnelse om Jesu ord: ”Jag är världens ljus. Den som följer mig skall inte vandra i mörkret utan ha livets ljus” (Johannesevangeliet 8:12).
Vatten
Vatten är livgivande. Vi består till stor del av vatten och vi måste ha vatten för att kunna leva. Under dopet tar prästen rent vatten från dopfunten och öser det tre gånger över huvudet på personen som döps. Samtidigt säger prästen ”Jag döper dig i Faderns och Sonens och den helige Andens namn.” Dopet kan också ske i en stor dopfunt, i havet eller i en sjö. Handlingen är helig, eftersom vi tror att Gud verkar genom den. Vattnet är det jordiska som möter det himmelska. (Nattvarden är kristendomens andra sakrament och nattvarden får man ta del av om man är döpt.)
Dopklänning
Det finns inga klädregler för dop, men det är en gammal tradition att döpa små barn i en lång, vit klänning. Traditionen kommer från de allra första kristna församlingarna, där de som döptes bar vita kläder. Att alla var klädda på samma vis symboliserade att alla som döps är jämlika. Vid barndop är barnets dopklänning stor, lång och vid. Det är en symbol för att barnet kan växa i sin tro.
Änglar
Änglar omnämns på många ställen i Bibeln. I Lukasevangeliet är det ängeln Gabriel som meddelar Jungfru Maria att hon är havande och ska föda Jesus. I Matteusevangeliet 18:10 står: ”Se till att ni inte föraktar någon enda av dessa små. Jag säger er att deras änglar i himlen alltid ser min himmelske faders ansikte.” Änglarna har olika roller i Bibeln och förekommer främst som Guds budbärare till människor, Gud vill vägleda och beskydda oss och när han gör det använder han sig ibland av sina änglar. Därav tror en del människor på att det finns skyddsänglar.
Duvan
I berättelsen om när Jesus döptes sänkte sig en duva ner ovanför hans huvud. Duvan är en symbol för den heliga Anden, en av de gåvor vi får i dopet. Aposteln Petrus förklarar: ”Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att ni får förlåtelse för era synder. Då får ni den heliga Anden som gåva.” (Apg 2:38)