Församlingsinstruktion

Klicka här för att läsa Oxelösunds församlings församlingsinstruktion

Församlingsinstruktion Oxelösunds församling Svenska kyrkan        

Vision

Oxelösunds församling är en mötesplats där Kristus blir känd, trodd och efterföljd.

Människan är skapad till Guds avbild. Som Guds skapelse har varje människa ett okränkbart värde. Hon har fått ett särskilt förtroende av Gud att vårda skapelsen genom sina handlingar och att till kommande generationer överlämna en värld där hela skapelsen är i balans. Oxelösunds församling är en del av denna skapelse och är med och bygger det goda samhället. Församlingen är en stor aktör, om man jämför med andra föreningar i antalet medlemmar. Av 11 701 invånare var 58 % kyrkotillhöriga år 2016 (6 825 medlemmar). Samtidigt kan kyrkans ”vi” beskrivas på fler sätt än de som är medlemmar. Många människor som inte tillhör kyrkan skänker ekonomiska medel till församlingens hjälpkassor, andra är med i körverksamhet eller besöker gudstjänster av olika slag. Vilka som är kyrkans ”vi” är inte statiskt utan något som är rörligt. Församlingens mål är att alla som vill ska känna sig inkluderade i kyrkans ”vi”.

Mötesplats

Församlingen förfogar över tre kyrkorum med tre olika ”ansikten”, dessutom finns stiftsgården och Livets kapell inom församlingens gränser. Det historiska ansiktet finner man i Stjärnholms kyrka från 1600 - talet som används för dop, vigslar och andra gudstjänster. Det moderna ansiktet finner man i S:t Botvids kyrka från 1957. Kyrkan är en betongkonstruktion där fasadernas skiftning i form och färg fordrade särskilda gjutningsmetoder. Arkitekten Rolf Bergh var både radikal och tidigt ute när han ritade S:t Botvids kyrka, uppkallad efter ostkustens skyddshelgon. S:t Botvids kyrka används förutom till sedvanlig kyrklig verksamhet även till konsertverksamhet både internt och externt. Kyrkan kan hyras ut till externa evenemang efter godkännande av kyrkoherden. Kyrkorummet är till antalet sittplatser den största samlingssalen i kommunen. Rummet används också till konstutställningar och upplevelsevandringar för barn och ungdomar.  Till kyrkan hör även församlingshemmet som ligger alldeles intill. Här sker mycket av den verksamhet församlingen bedriver. Det tredje ansiktet är Frösängskapellet ritat av Gunnar Asplund och invigt år 1938. Detta kapell är uppskattat av Oxelösundsborna mycket tack vare den välskötta kyrkogården, som många besöker inte bara för att smycka gravar utan också för en naturskön upplevelse. Många av församlingens begravningar sker i kapellet. Tillsammans utgör kyrkorna och församlingshemmet mötesplatser, där mångfald och olikheter ryms och där Kristus är i centrum.  

Kristus i centrum

Oavsett hur mycket eller lite människan förmår att tro så finns Kristus vid människans sida. När församlingen utformar olika verksamheter för både unga och gamla så görs det med tanken att Kristus ger växt till människans tro och liv. Bibelberättelserna, bönen, ljuständningen, det enskilda samtalet allt vilar i att Kristus hör och ser och vill ge kraft till människan så att hon i sin tur kan leva ett liv i frihet.

Känd

Församlingen finns med i nätverk med kommun, privata aktörer och föreningar för att både ta in information men också ge kyrkans syn och kunskap kring aktuella frågor.  Utgångspunkten är att vara proaktiv att ge kunskap till människor om tro och liv tidigt i åldrarna. Att göra någon känd handlar också om att använda kreativitet och fantasi för att nå ut till människor med det glada budskapet om att Kristus lever och alla inbjuds till att vara med och möta honom.

Trodd och efterföljd

När Jesus kallade sina lärjungar sa han ”följ med och se”. Att vara människa är att mogna och att utvecklas både fysiskt, psykiskt, socialt och andligt. Församlingen ger människor möjlighet att växa i en miljö där tron och efterföljelsen kan ta många olika vägar och uttryck. Det är ett samspel mellan kristen tradition och vårt lokala sammanhang av tillgångar, utmaningar och behov.

Omvärldsbeskrivning

Oxelösund är en ung kommun med gamla rötter. Det har under lång tid funnits en naturlig hamn vilket skapat både fiskenäring och lotsverksamhet. Under 1950- och 60- talet skedde stora förändringar. Oxelösund fick sina stadsprivilegier år 1950 och stora industrier flyttade till den unga kommunen. Framtidstro och utvecklingsoptimism präglade samhället och bostäder och infrastruktur byggdes ut, då människor från hela landet flyttade till kommunen.

En stor del av arbetskraftsinvandringen kom från Finland. Idag räknar man med att ca 15 % av Oxelösunds befolkning har finsk bakgrund. Under denna expansiva tid bildades Oxelösunds församling år 1953 och S:t Botvids kyrka byggdes år 1957. Placeringen på klippan, väl synlig både från land och hav, visade på att kyrkan skulle synas. Den demografiska och socioekonomiska bilden av Oxelösund är både enkel men också sammansatt. Det är en sammanhållen kommun på en relativt liten yta. Kommunhuset, vårdcentralen, biblioteket och affärerna är centralt placerad kring torget. På gångavstånd från torget, drygt 200 m bort, ligger församlingshemmet och S:t Botvids kyrka.

Även om Oxelösund är ett väl sammanhållet samhälle till ytan består det av många olika nätverk och gemenskaper. Oxelösund har ett rikt föreningsliv med många olika föreningar. Församlingen deltar i flera nätverk regelbundet, bland annat i centrumföreningens aktiviteter och möten som syftar till att skapa ett tryggt och trivsamt Oxelösund. Dessutom finns församlingen med i ungdomsnätverket som består av skola, polis, socialtjänst och fritidsgård där gemensamma ungdomssatsningar planeras och genomförs. Samverkan Integration är ett annat nätverk, här ingår olika aktörer från civilsamhället och frivilliga organisationer, Arbetsförmedlingen, Campus och kommunen som är sammankallande.

Trots den begränsade ytan har olika stadsdelar utvecklats. I kommunens centrum ligger många hyresrätter samt de gamla arbetarstadsdelarna. I kommunens ytterområden har nya bostadsområden tillkommit. Under sommarmånaderna ökar befolkningsmängden när sommarboende och båtliv ökar.

Åldersfördelningen inom kommunen visar att gruppen 65-79 år ligger högre än riksgenomsnittet. Detta medför att församlingen behöver strategier för att möta äldres behov av andlig utveckling. Statistik visar också att antalet personer, som fortsätter den eftergymnasiala utbildningen, är lägre än i övriga landet.  Detta ställer krav på hur kyrkan kan vara en kunskapsförmedlare för tro och liv bland ungdomar.  Utöver Oxelösunds kommun är de stora arbetsplatserna Svenskt Stål AB och Oxelösunds Hamn AB, där många är skiftarbetare. Det finns ett högstadium men inget gymnasium vilket gör att ungdomarna pendlar till Nyköping för vidare studier. En barnkonsekvensanalys är gjord på det pastorala programmet i församlingsinstruktionen där barn och ungas intressen ska tillvaratas.

Mission – att vara sänd 

Det engelska ordet mission betyder att det finns ett uppdrag eller en kallelse. Oxelösunds församlings mission är att vara en mötesplats där Kristus blir känd, trodd och efterföljd. Församlingens mission är att bjuda in till möten och nå ut med budskapet om Kristus till människorna, för att stärka alla döpta och de som är på väg in i församlingen att delta i vår gemensamma mission. En del i uppdraget att vara sänd medför att tolka och reflektera över de samtidsströmningar som församlingen möter. 

Idag ser församlingen fyra strömningar. 

·       En ökad polarisering bland människor som leder till att möten sker i åsiktsgemenskaper både på nätet och i fysiska möten. 

·       Det finns en ökad ålderssegregering där unga och gamla inte möts i den utsträckning man gjorde förr.

·       Det finns kulturella barriärer, som gör att människor ibland upplever ett utanförskap.

·       Den allmänna kunskapen om kristen tro och kristna traditioner är låg och inte längre självklar.

Dessa fyra strömningar utmanar kyrkan. Oxelösunds församling är inte en åsiktsgemenskap utan Kristi kyrka, där alla som har en tro, vill tro eller är nyfiken på tron har ett ”hem”.  Församlingen vill utvecklas så att människor i olika åldrar får möta varandras tro och liv. 

Oavsett var i världen man kommer ifrån ska församlingen vara den mötesplats där människan har ett rum både i andlig och i fysisk mening. Konsekvensen av detta är att ingen verksamhetsgrupp får vara sluten utan det skall alltid finnas rum för fler människor. Vi arbetar medvetet med att unga och gamla möts och får dela tron. Utifrån detta formar församlingen aktiviteter som inbjudan till dop och konfirmation, arbete gentemot äldreboenden samt teologisk och praktisk reflektion kring gudstjänsten.

Missionsuppdraget är en angelägenhet för många människor. Vår verksamhet präglas av både frivillighet och delaktighet. Både tillhöriga och de som inte än är tillhöriga är en resurs, en del av Guds skapelse, som kan vara med och få ta emot men också ge av sin tid, kompetens och ekonomiska resurser. Då blir församlingen ett ”vi” som är rörligt och där många människor samverkar i församlingens arbete. Det ideella arbetet bedrivs på ett strategiskt och systematiskt sätt, som ger utrymme för både ansvar och kreativitet. Träffar för de ideella, kontaktpersoner för de ideella och tydligt formulerat ansvar och befogenheter är några delar av det systematiska tänkandet.

Oxelösunds församling är en del av Strängnäs stift, Svenska kyrkan men också den världsvida kyrkan. Den internationella gruppen påminner församlingen om den världsvida tron och att solidariteten är starkare än kortsiktiga åsikter med betoningen på det egna. Det sverigefinska arbetet i församlingen talar också om att tron går över både språkliga och kulturella barriärer och är en viktig del av församlingens liv. Oxelösunds församling upplåter S:t Botvids kyrka regelbundet till eritreanska gudstjänster samt har kontakt med Häggenkyrkan som är anslutna till Equmeniakyrkan.  Missionsuppdraget handlar också om att på ett kreativt men ansvarfullt sätt använda den nya tekniken på sociala medier för att profilera och synliggöra församlingen. 

Diakoni  

Församlingens diakonala uppdrag är att i ord och handling visa omsorg om människor samt att försvara varje människas unika värde och möjlighet att aktivt ta ansvar för sitt liv och sin roll i samhället.  Grunden för detta är att Gud älskar människan först så att vi kan älska varandra och synliggöra Guds rike. Genom församlingens diakonala insatser som enskild själavård och goda mötesplatser i kyrkan eller församlingshemmet ges människor en möjlighet till en bättre relation till sig själva, sina medmänniskor, livet och Gud. Det konkreta diakonala uppdraget förutsätter att vi håller oss uppdaterade över situationen i samhället och har kunskap om de resurser av både tid och ekonomi som församlingen förfogar över. Därefter görs olika diakonala insatser både för grupper och enskilda i olika åldrar.

Församlingen vill som en del i att utrycka Guds omsorg och leva i Guds efterföljd arbeta proaktivt i sin diakoni, dvs söka se grupper eller enskilda som riskerar att hamna i utsatta situationer. Dessa ”proaktiva glasögon” ska finnas på, när vi möter barn och familjegrupper, vid våra gudstjänster, hembesök, äldreboenden och kontakter och samverkan med andra samhälleliga instanser. Att visa omsorg och se människors resurser sker oavsett tro eller vilka åsikter människor bär på.  

Församlingen möter idag dem som kommer från andra kulturer och som har andra språk genom att bland annat anordna språkgrupper med ideella ledare. Vi ser också till att våra verksamheter är öppna för människor från andra kulturer. Det handlar både om information och utbildning för kyrkans medarbetare. Kaffedralen är en öppen verksamhet en dag i veckan i församlingshemmet där människor från olika kulturer och i olika åldrar kommer. Verksamheten är en mötesplats där diakoner och präster finns närvarande och samtalar med besökarna. Även de unga familjerna med barn finns med här och det anordnas barnsång och en lekhörna finns.  Det sverigefinska arbetet har en tydlig riktning inom det diakonala området. Det skapas mötesplatser där människor på sitt språk får föra samtal och få påfyllnad kring tro och liv. Möten där kunskapen om kristen tro får öka i bön och gudstjänst. Samtidigt ser vi att flera språkgrupper etableras i Oxelösund. Frågan hur vi som församling kan möta deras andliga och existentiella behov utmanar oss till en fortsatt pastoral reflektion.

Oxelösunds församling erbjuder också kontinuerligt egna sorgegrupper för anhöriga till de som avlidit. I det diakonala uppdraget får vi alla människor tillsammans i församlingen bidra med våra resurser. Men det bör göras metodiskt och systematiskt för att säkerställa kvalitet och människors integritet. Diakonerna har uppdraget att organisera och leda församlingens diakonala verksamhet. Församlingen har vigd diakon.

Församlingens diakoni ersätter inte det kommunala skyddsnätet men utgör en möjlighet till stöd och hjälp för dem som hamnat i utsatta livssituationer. Bönen och gudstjänsten är centrala delar i det diakonala arbetet, där människors livssituationer bärs fram i bön och där medarbetare, ideella och de som nyfiket ”kikar in i kyrkan”, får hämta kraft att vara jordens salt och världens ljus. Utifrån barnperspektivet tas särskild hänsyn till unga föräldrar med barn.

Undervisning

Innan Jesus skickar ut lärjungarna har han undervisat dem på många olika sätt och i olika former: Jesus talar och de lyssnar, de vandrar tillsammans, de äter tillsammans i helt vanliga former och i ovanliga former (påskmåltiden). Han tvättar deras fötter, han citerar profeterna och förklarar och lägger till och han offrar slutligen sitt liv och uppstår som det yttersta pedagogiska tecknet på vem han är. Allt som allt använder Jesus många olika former av undervisning liksom lärjungarna får lära sig på olika sätt. Jesus lyckas genom sin pedagogik nå alla lärjungar utifrån vad vi kan anta var deras olika behov av lärandeformer, alla utom Judas.

Lärandet och undervisningen hänger nära ihop och är en ständigt pågående process. Församlingens uppdrag är att på dopets grund ge undervisning där reflektion, kunskap, lyssnande och delande är viktiga beståndsdelar. Idag är kunskapen om kristen tro och de bibliska berättelserna inte självklara vilket innebär att det finns både en nyfikenhet för   berättelserna men också en kunskapsbrist i samhället. Mot bakgrund av detta inbjuder församlingen till ett samtal om kristen tro där reflektion, delande och kunskapsutbyte får pågå. Jesus ställde överraskande barnet i centrum. Utifrån ett särskilt fokus på barn och unga vill församlingen öka både dop- och konfirmandfrekvensen. För detta krävs både medvetna och långsiktiga strategier inom undervisningsområdet för gruppen 0-18 år. Redan nu erbjuder församlingen:

·       Förskolor och skolor olika kyrkvandringar enstaka gånger eller mer regelbundet med varierande bibliska teman.

·       Mötesplatser för föräldrar och barn där tro och liv får delas. Idag finns familjefrukostar, Kyrkis och familjegudstjänster.

·       Konfirmandverksamhet utifrån Svenska kyrkans riktlinjer där lägerverksamhet både inom och utom Sverige är en viktig del.

·       Ledarutbildningen för ungdomar efter konfirmationen där kunskapen om kristen tro får fördjupas i både tanke och handling.

Församlingen följer riktlinjerna för konfirmandverksamheten. Vi arbetar med konfirmandundervisningen utifrån dopets teologi. Det innebär dels att konfirmanden ska komma fram till en förståelse för dopets teoretiska teologi, dels att konfirmanden ska uppleva dopets praktiska teologi i mötet med treenig Gud. Det första ledet innebär en kunskap i Bibelns berättelser och deras innebörd för dopet, till exempel i uttåget ur Egypten. Det andra ledet innebär mötet med treenig Gud i bönen, mässan och gemenskapen kring Kristus där konfirmanden får uppleva befrielsen (uttåget) från en ibland betungande verklighet.

Vi arbetar också med läger och utlandsresor för att konfirmanderna ska få uppleva den teoretiska resan som Guds folk gör i Bibeln likaväl som den praktiska resan som vi gör tillsammans som en del av Guds folk i dag. Vi betonar den yttre och den inre resan som en ständigt pågående resa mot en fördjupad förståelse av dopet och Guds rike. 

För de ungdomar som har särskilda behov anpassas undervisningen så att den blir möjlig att ta till sig eller så ser församlingen till att det finns ett samarbete med fler församlingar om en integrerad undervisning för dem. Konfirmationsundervisningen förbereder konfirmanden för ett liv i den gudstjänstfirande delen av församlingen.   

När ideella får olika uppgifter eller utvecklar olika områden i församlingen är det viktigt att utrusta dem med kunskap både om vad Svenska kyrkan är men också om bibliska berättelser samt kristen tro och tradition. Exempel på detta är bibelstudier, Unga vuxna och det sverigefinska arbetet. Här sker undervisning på olika sätt i de olika verksamheterna beroende på vilka kompetenser församlingen har. En annan pedagogisk resurs i församlingen är musiken som kan fördjupa människors tro och längtan. Texter får av musikens hjälp plötsligt liv för både gamla och unga människor. Eftersom Oxelösund har en åldrande befolkningsstruktur är det viktigt att reflektera över hur vi möter de äldres tankar kring tro och liv. Genom ett regelbundet andaktsliv och själavårdssamtal på våra äldreboenden bidrar församlingen till att god undervisning för de äldre finns med. Utifrån barnperspektivet ska särskild hänsyn tas till barn och ungdomar som har knappa ekonomiska medel.

Gudstjänst

I kyrkoordningens inledande texter står följande ”Gudstjänsten är kyrkolivets centrum och hela församlingens gåva och ansvar”. Det är viktigt att gudstjänsterna upplevs angelägna för det egna livet, att de uttrycker och speglar livets glädje, sorg, kamp och lovsång. Runt gudstjänsterna strävar vi efter att skapa en miljö av delande av tron genom ett genomtänkt kyrkkaffe, bibelstudier, luncher, dop- och sorgehussamtal. Gudstjänsterna och de möten och aktiviteter som sker runt dem bör vara att stärka och utrusta människor inför var dags bekymmer och glädje. Att vara en del av den gudstjänstfirande församlingen ska vara stärkande, helande, försonande och glädjande.  Att fira gudstjänst är att vara öppen för det heliga, som kommer oss till mötes på olika sätt samt att få del i den kunskap, som texter och predikan förmedlar. Delaktighet uppmuntras i gudstjänsterna. Det är kyrkkaffe/saft efter varje huvudgudstjänst så att nya kontakter kan knytas både med barn och vuxna. I framtiden behöver församlingen reflektera över gudstjänstlivets form och innehåll så att vi kan möta de olika utmaningarna som strömningarna medför (se under rubriken mission).

I Oxelösunds församling finns det en rik körverksamhet för olika åldrar och efter individuella förutsättningar. Musiken är en viktig del av livet och dess universella språk talar direkt till människan som ger henne hopp och ett sätt att tolka livet. I gudstjänsten skapar musiken samhörighet. Psalmsången och körmusiken fördjupar gudstjänstens olika moment, där både tradition och förnyelse i olika musikaliska stilar får utrymme. Församlingen har ett regelbundet gudstjänstliv på finska. Det förekommer även tvåspråkiga gudstjänster. S:t Botvids kyrka används dessutom till eritreanska gudstjänster.

Församlingen har en organist. Huvudgudstjänst firas som söndagsmässa. Familjegudstjänster firas regelbundet där barnen får fördjupa sin tro och nyfiket forska vidare kring trons olika uttryck. Barns delaktighet i gudstjänsten ska eftersträvas. Det innebär att församlingen bör reflektera över både innehåll och form på huvudgudstjänsten så att det är möjligt för barn och föräldrar att delta.

De kyrkliga handlingarna dop, vigsel och begravning är en viktig kontaktyta med församlingsborna och de ska på samma sätt som gudstjänsterna vara en källa till glädje och tröst. Alla verksamheter ska ha en riktning mot gudstjänsten, de ska påminna om församlingens gudstjänstliv.