Kommer
Lyssna

Nyhet / Publicerad 16 april 2026 / Ändrad 17 april 2026

Domkyrkan firar 300 år med unika Lars Lerin-verk

Två gobelänger baserade på unika akvareller av Lars Lerin ska smycka Domkyrkan. Det är första gången som Lerin gör kyrkokonst. - Det känns stort och speciellt, särskilt när jag tänker på att verken kommer att hänga kvar här långt efter att jag är borta, säger Lars Lerin.

Målningarna ”Levande vatten” och ”Ljus blir till” kommer att ligga till grund för två stora vävda gobelänger på vardera cirka 1,5 x 3,5 meter. Dessa handvävs av Alice Lund Textilier i Borlänge och kommer att vara helt färdiga år 2030 då stiftskatedralen Karlstads domkyrka firar 300 år. Produktionen av de fantastiska vävarna kommer alltså att ta flera år, med start nu till hösten 2026.

”En ära att bli tillfrågad”

Samantha Gustafsson, som är konstnärlig ledare och ägare av Alice Lund Textilier, finns på plats när verken presenteras vid en pressträff i Domkyrkan den 17 april, och hon säger:
- Det är en ära att bli tillfrågad, att få vara den ateljé som kommer att väva gobelängerna. Förlagornas färgskala och skiftningar översätts till utvalda garnblandningar som omsorgsfullt vävs för hand, i samma kvalité som i det tidigare samarbetet mellan Alice Lund Textilier och Lars Lerin, vilket resulterade i Sten i Vatten som hänger i Stockholms slott.

Investering till kulturarvet

Kyrkofullmäktige i Karlstads pastorat, som är det högst styrande organet, tog beslut den 15 april om att beställa dessa nya konstverk som en del av 300-årsjubileet i Karlstads domkyrka. Köpet blir en investering till kyrkans levande kulturarv förklarar domprosten Dan Fredriksson:

- Genom sin konst personifierar Lars Lerin på många sätt Karlstads stifts identitet. Skogen och vattnet, mörkret och ljuset. Att Domkyrkan nu får ge plats åt dessa konstverk känns meningsfullt och glädjande. Kyrkan har genom historien varit en plats för konst som speglar existensen. Detta får nu bli vår tids markör, som kompletterar all den fina konst som finns i stiftskatedralen sedan tidigare, säger Dan Fredriksson.

”Självklar plats för brottning med existensen”

En domkyrka är speciell på det sättet att den är katedral för ett helt stift. När Lars Lerin målade tavlorna hade han de typiska särdragen för Karlstads stift (alltså Värlmlands- och Dalslands landskap) i bakhuvudet. Som skogen och vattnet, mörkret och ljuset.

Biskop Sören Dalevi säger:

- Kyrkorummet har ofta varit den plats i vår kultur där människors brottning med existensen har funnit sin självklara plats. En plats där ljus och mörker har kunnat mötas, och där vår kulturs främsta kulturskapare tillåtits uttrycka den existensens brottning som alla människor lever i. Som vi lever i. Oavsett vad vi tror eller inte tror.

Du kan läsa hela Sören Dalevis tal längst ner.

Sören Dalevis tal vid presskonferensen 17/4

Evangelium betyder glädjebudskap. Men det är inget världsfrånvänt, glättigt glädjebudskap vi talar om, utan det är ett glädjebudskap som bär i en värld full av både ljus och mörker.

Kyrkorummet har ofta varit den plats i vår kultur där människors brottning med existensen har funnit sin självklara plats. En plats där ljus och mörker har kunnat mötas, och där vår kulturs främsta kulturskapare tillåtits uttrycka den existensens brottning som alla människor lever i. Som vi lever i. Oavsett vad vi tror eller inte tror. På 1500-talet var det Caravaggio, Leonardo da Vinci och Michelangelo i Italien som uttryckte denna existensens brottning, på 1900-talet var det Prins Eugen i Kiruna kyrka … och varför inte i detta sammanhang nämna de många textilier av världsklass som Märta Måås-Fjetterström eller Ethel Halvarsson gjort i kyrkorna i Karlstads stift … listan över konstnärliga mästerverk i kyrkor kan helt enkelt göras mycket lång. Kultur av yttersta klass och kyrkorum hör ihop. 

Därför är vi extra glada över de två gobelänger som vi kan berätta om idag, som kommer att göras på förlagor av Lars Lerin – vårt stifts motsvarighet till Leonardo da Vinci, om än på 2000-talet.

I Första Johannesbrevet står det: ”Gud är ljus, och inget mörker finns i honom” (Första Johannesbrevet 1:5). Och idag, 2000 år senare, får vi säga samma sak: ”Gud är ljus, och inget mörker finns i honom”. Eller för att säga det med Johannesevangeliet: ”Ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det” (Johannesevangeliet 1:5).

Sören Dalevi