Oratoriet Messias av Georg Friedrich Händel hade premiär 13 april 1742 i Dublin. Texten består av ett stort antal bibelord, utvalda och sammanfogade av Charles Jennens. Musiken till verket skrev Händel på 21 dagar i september 1741, och ytterligare några dagar senare var hela orkestreringen gjord. “Messias” har ingen traditionell liturgisk form. Det liknar inte heller andra oratorier som ofta består av berättelsen om ett bestämt händelseförlopp i bibeln. Istället är librettot en blandning av gammal- och nytestamentliga texter, vilka också skrivs samman med varandra i några satser. Verket har tre huvuddelar. Rubrikerna vi har valt för de olika delarna är - Förväntan, Försoning och Förvandling.
De tre delarna av verket:
Första delen - Förväntan
Oratoriets första del handlar om förväntan genom profetian, att Messias ska komma. Jesus- alltså Messias- ska födas till världen och leva sitt liv som en människa bland människor. De inledande sju satserna, efter ouvertyren, berör de tidiga förutsägelserna om Messias. Det är texter som handlar om att en tröstare och befriare ska komma, en befriare som oss består. På så sätt ska frid och fred mellan människor bli möjliga.
Andra delen - Försoning
Andra delen handlar om försoning genom att räddningen för mänskligheten går via Jesu lidande. Att människan Jesus hånas och förskjuts av människor, leder till Messias seger. Bilden av Messias förändras. Från att ha varit den gode herden med omsorg om sina får, blir han själv offerlammet som ses komma gående i “Behold the lamb of God” - Där är Guds lamm...” Messias är den slutgiltiga bryggan till försoning mellan människa och Gud, Guds kärlek mitt ibland oss.
Tredje delen - Förvandling
Messias har fullgjort sitt uppdrag och befrielsen är ett faktum. Tredje delen är en tackhymn för att döden övervunnits. Döden är inte längre ett hot- den har förlorat sin udd och sin poäng genom uppståndelsen. Genom att Jesus uppstod från döden kan hela mänskligheten få nytt liv. Vi ska alla förvandlas och väckas till liv i ny gestalt.
Genom att Jesus vågade ge sig i döden och få liv igen, tillhör lovsången och äran och härligheten och väldet Messias i evighet, och därmed mänskligheten som hittar sitt ljus hos honom.