OECUMENISME

L'Archevêque d'Uppsala, Nathan Söderblom, a été le promoteur de la conférence oecuménique internationale "Christianisme Pratique" tenue à Stockholm en 1925. A partir de ce moment, l'Eglise de Suède a pris une part active dans l'oecuménisme mondial.

En 1968, l'Assemblée Générale du Conseil Oecuménique des Eglises a tenu ses assises à Uppsala. Cette assemblée a fortement marqué la chrétienneté suédoise. Un des résultats, sur le plan national, fut la convocation d'une grande assemblée oecuménique à Göteborg, en 1972, avec toute la gamme des confessions suédoises depuis les catholiques jusqu'aux pentecôtistes. Des assemblées du même genre ont été organisées à Västerås en 1977, Jönköping en 1983 et à Örebro en 1989.

Un des résultats de la conférence de Göteborg fut la création de la "Semaine Oecuménique pour le Développement" (Ekumeniska U-veckan). En 1985 cette semaine prit le nom de "Forum des Eglises Suédoises pour le Développement" (Kyrkornas U-forum, après 1994: Kyrkornas Världsforum). Il veut mobiliser les églises pour le développement, la paix et la justice.

A Uppsala, à la suite d'une conférence "Vie et Paix", qui a réuni, en 1983, 160 représentants des églises orthodoxes, catholiques, anglicanes et protestantes de tous les continents, un institut Vie et Paix a été fondé à Uppsala en 1985. Il a pour but de coordonner les efforts et la recherche pour la paix auxquelles se consacrent les églises des diverses régions du monde.

La plupart des confessions chrétiennes de Suède ont coopéré au sein du Conseil Oecuménique Suédois, fondé en 1932. Ce conseil a été transformé en Conseil Chrétien de Suède (Sveriges Kristna Råd), en 1993 et compte actuellement 23 membres.

Autres organisations oecuméniques:

Le Conseil Chrétien de Jeunesse de Suède (Sveriges kristna ungdomsråd),
Le Fédération des Etudiants Chrétiens (Kristna Studentrörelsen i Sverige),
Le Conseil Oecuménique des Femmes de Suède (Sveriges Ekumeniska Kvinnoråd),
Le Mouvement Chrétien pour la Paix (Kristna Fredsrörelsen),
L'Association "Société et Humanisme Chrétien" (Förbundet för Kristen Humanism och Samhällssyn) pour ne nommer que les plus importantes.

DIALOGUES OECUMENIQUES

L'Eglise de Suède est engagée sur le plan national dans des dialogues bilatéraux avec l'Eglise Missionaire Evangélique (Svenska Missionsförbundet), l'Eglise Catholique (diocèse de Stockholm) et l'Eglise Anglicane (Church of England). Ce dernier dialogue se poursuit sur le plan international avec les autres églises nationales nordiques ainsi qu'avec celles des Eglises Luthériennes des Pays Baltes et les Eglises Anglicanes de Grande-Bretagne et d'Irlande.

Le dialogue avec l'Eglise Méthodiste qui débuta en 1979 se termina en 1993 avec des resulats très positifs: communion de chaire et d'autel, reconnaissance d'ordinations.

L'Eglise Missionaire Evangélique (Svenska Missionsförbundet, SMF) et l'Eglise de Suède sont en pourparlers depuis 1965. Un premier rapport, publié en 1975 a proposé des formules de coopération entre paroisses sur le plan local. Les conversations s'attaquent maintenant aux problèmes théologiques.

Les conversations avec l'Eglise Catholique (diocèse de Stockholm) datent de 1970. Un document commun vient d'être publié sur le ministère épiscopal soulignant de nombreux points de convergence. La commission avait déjà publié deux rapports, l'un sur le mariage, un autre sur le baptême. En 1992 les conversations s'orientent l'une vers l'ecclésiologie, l'autre vers la pastorale.

Depuis 1920, les relations avec l'Eglise d'Angleterre revêtent un caractère particulier: intercommunion mais aussi "interconsécration" lors d'ordinations d'évêques dans les deux églises. Un dialogue officiel est en préparation entre l'Eglise de Suède, les Eglises Luthériennes Nordiques et des pays Baltes avec l'Eglise d'Angleterre ayant pour but d'approfondir et d'entériner les relations déjà existantes entre elles.

THEOLOGIENS DE MARQUE DANS LE MOUVEMENT OECUMENIQUE

Quelques théologiens suédois ont joué un rôle éminent dans le développement du Mouvement Oecuménique. Ainsi l'Archevêque Nathan Söderblom (1866-1931), qui défendit sa thèse de doctorat à la Sorbonne et fut titulaire de la chaire d'histoire des religions à Leipzig en Allemagne, prix Nobel de la Paix, prit l'initiative de la première conférence du Christianisme Pratique à Stockholm en 1925.

Un de ses successeurs comme archevêque, le Professeur Yngve Brilioth (1891-1959) publia une remarquable étude sur l'Eucharistie du point de vue oecuménique et devint l'un des premiers leaders du Conseil Oecuménique des Eglises.

Anders Nygren (1890-1978) et Gustaf Aulén (1879-1977), tous deux professeurs de dogmatique à Lund et ultérieurement évêques, ont été activement engagés dans le Conseil Oecuménique des Eglises et la Fédération Luthérienne Mondiale.