Denna gång fick vi möjlighet att träffa den katolske prästen som heter fader Stephan  Makhar. Fader Stephan är utsänd av den unierade-katolska kyrkan och kommer från Lvov i västra Ukraina. Han berättar att den katolska församlingen har ca 60-80 deltagare i sina gudstjänster varje söndag. Han historiebeskrivning av den kyrkliga situationen i byn skiljer sig en del från det vi fått veta av den ortodoxe prästen och från svenskarna i byn. Fader Stephan berättar:
"Det har aldrig någon gång i historien funnits en ortodox kyrka i byn. Vad som fanns var en svensk lutheransk kyrka, en tysk lutheransk kyrka och en romersk-katolsk kyrka. De grekisk-katolska kyrkotillhöriga kom under 50-talet när arbetskraft importerades för dammbygget. På 80-talet skrev en kvinna från byn till president Gorbatjov och anhöll om tillåtelse att få bygga upp en ortodox kyrka genom det s k Moskva-patriarkatet. Gorbatjov gav sin tillåtelse till detta. Genom detta beslut gavs kyrkoruinen till den ortodoxa församlingen för att återuppbyggas, detta trots att den kvinna som skrev till presidenten tillhörde den grekisk-katolska församlingen. Folket i byn ansåg att denna kyrka skulle vara till både för den ortodoxa församlingen och för den grekisk-katolska. Eftersom varken den svenska lutherska eller den grekisk-katolska församlingen då (1989) var registrerade skulle kyrkan återuppbyggas av Moskva-patriarkatet. Men Alexander Kvitko godtog inte att dela kyrkan med den grekisk-katolska församlingen. Kvitko tillhörde från början Moskvapatriarkatet men gick över till den ukrainsk-ortodoxa kyrkan. Därför beslöt den grekisk-katolska församlingen att bygga sin egen kyrka."
Den katolska församlingen har byggt ett litet kapell på den plats som markerats i Klosterdorf för ett kommande kyrkbygge. Fader Stephan visade ritningar på den tilltänkta katolska kyrkan, som om den blir uppbyggd kommer att vara en mycket ståtlig byggnad: 32 meter hög, 3 meter höga portar och rikt utsmyckad.
Det är lätt att en viss begreppsförvirring inträder när alla kyrkor skall beskrivas, men om jag har förstått det rätt är den grekisk-katolska församlingen detsamma som den unierade katolska kyrkan som har en ritual som är liknande den ortodoxa kyrkans ordning. Den Ukrainsk-ortodoxa kyrkan kallas ibland även för den ukrainska autokefala kyrkan.
Vi hade även samtal med den tyske prästen Ulrich Zenker. Han berättar att han troligen kommer att få sitt förordnande förlängt med ett år eftersom det är svårt att hitta en lämplig efterträdare. Sedan vårt förra besök i oktober har ytterligare tre tyska familjer flyttat till Tyskland, däribland en av församlingens främsta trotjänare. Ulrich är glad över våra besök och pålyste vår gudstjänst i sin tyska kyrka på söndagens förmiddag.
Situationen i byn:
Det är rått och kallt. De oasfalterade gatorna i byn är lervälling att gå i. Allt är smutsigt. Kol är dyrt - det får i de flesta hem räcka med att elda på kvällen för natten. Det råder brist på pengar, vilket gör att mycket saknas i hemmen: margarin, grädde, jäst, kryddor, lämpliga skor för lervällingsgator. Elströmmen bryts flera gånger varje dygn på bestämda tider. Löner har inte betalats på två månader. Pensioner utbetalades senaste gången i september eller oktober månad. En full pension är idag 42 grivna, d v s ca 170 kronor, i månaden. Efter ett regeringsbeslut är nu all sjukvård i Ukraina avgiftsbelagd. Eftersom inga pengar finns går inte människor till en läkare förrän det är absolut nödvändigt och ofta för sent. De stora jordbruken har inga tillgångar till att köpa utsäde eller att reparera sina maskiner.