Om den gudomliga uppenbarelsen i kyrkans tro och liv

När höjdpunkten i den kristna nattvardsmässan närmar sig och evangeliets innersta hemlighet, Kristi död och uppståndelse, strax skall framställas i brödets och vinets måltid, kommer en lovsång:

"Helig, helig, helig, Herre Gud Sebaot. Himlarna och jorden är fulla av din härlighet. Hosianna i höjden. Välsignad vare han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden." (Jes 6:3, Matt 21:9)

Orden fångar upp en insikt, som den kristna trosgemenskapen burit med sig genom tiderna. Det gudomliga röjer sig i skapelseverkets helhet och Gud röjer sig inifrån det skapade, i en Människoson, "han som kommer i Herrens namn". Det blir likt två brännpunkter, en i det överväldigande stora, en i det mänskligt nära. Allt som finns är omslutet av Gud och präglat av Gud. Gud genomtränger allt och är i allt, också i det mänskliga.